日食確實是自然的天文現象，可充分精准預測，不存在天意示警，人間領袖須下詔罪己調整政策的問題。
西元2020年6月21日，庚子年五月初一，下午大陸與臺灣地區皆可觀測到日環食或日偏食的天象。
當天周日假期，又逢夏至節氣，同時也是中美兩國法定的父親節。這麼多自然與人為的時辰彙聚，吸引了許多人實地觀看或議論，事後也公佈了不少拍攝成功的照片與影帶。我去年動過右眼白內障開刀手術，前些天又不慎跨越街道時跌倒受傷，必須待在家中療養。
前一天，聯合報的名人堂專欄有同門師弟孫維新教授應景的文章：《百年一遇的耀眼金環》。維新是天文物理專家，在台中自然科學博物館任館長甚久，對臺灣的科普教育很有貢獻。日食確實是自然的天文現象，可充分精准預測，不存在天意示警，人間領袖須下詔罪己調整政策的問題。
但東方西方都有大小宇宙天人感應甚至同構的念想，值此瘟疫持續肆虐、舉世民粹囂騰，大國博弈加劇之時，仍不免引經據典略作論述，一抒懷抱。
《春秋》遍記天下災異，其用意在「聖人貴除天下之患」，撥亂反正，以期國泰民安。《易經》多言災眚，災是水旱天災，眚字目中生翳，看不清楚莽撞行事惹出人禍。
《小過》上爻：「弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。」《小象傳》：「已亢也！」《複卦》上爻：「迷複凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君凶，至於十年不克征。」《小象傳》：「反君道也！」災眚連言，天災人禍並至，甚至看似天災，實由人禍，而且人君窮兵黷武施政乖方難卸其責。
佛教萬法唯心，認為一切天災源于人心不正，若依現代人類嚴重破壞環境生態而論，天人感應未必純屬迷信。
《無妄》卦辭：「元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。」第三爻「無妄之災」，第五爻居君位有「無妄之疾」，所謂：「三與五同功而異位」，國君精神異常，禍國殃民，世多凶災。三、五爻又與上爻或承或應與，造成最終「行有眚」，《小象傳》斷言：「無妄之行，窮之災也。」人心失正至極，所造人禍足以引發天災。
2011年311日本福島核災破壞嚴重，我在一年前即已算到，為《無妄》初、三、四爻動，並因此勸阻一對長住新加坡的學生夫婦打消赴日旅居之念。臺北學生林獻仁災前安排旅遊赴日，亦因所占諸卦生死恐怖險惡之極，認賠旅費不去，逃過一劫。該案屬災或眚或異？坦白說，我認為與日寇侵華屠戮生靈有關，戰後又不肯誠心道歉，罪孽深重致罹此咎。
疫情間我還推算日本未來數十年國運，為不變的《大過卦》。《雜卦傳》稱：「大過，顛也；姤，遇也。」癲狂亂世必多不測危機，近年災變頻仍，專家有所謂黑天鵝與灰犀牛之喻，確須敬慎。《大過》有澤滅木的沉船之象，《繫辭傳》又謂其有棺槨之象，這個雄踞東北亞的大國，未來必定再遭劫難。
七年多前安倍晉三重任首相，推出一堆雄心勃勃的企劃，還有所謂安倍經濟學等等，我就斷其必敗。占象為《訟卦》三、四、上爻動，「食舊德」吃老本，「不克訟」知難而退，「終朝三褫之」無功下臺不能免。他的政治前景為《剝卦》第四爻，「剝床以膚，切近災也。」這回受疫情影響，籌備多年的奧運會受迫延期亦受重創，民意支援掉到近三成，這是「幸」而言中？
美國整個六月的疫情為不變的《剝卦》，死傷人數與經濟狀況皆呈山崩之勢。《焦氏易林》斷曰：「行觸大諱，與司命忤，執囚束縛，拘執於吏。」6月21日時值夏至，剛好也是《姤》遇之象，各式危機重重，還須小心病毒蔓延。《大象傳》稱：「天下有風，後以施命誥四方。」一方有難，警示天下四方，正是美國境內與當前世局之象。「通途變天塹，方驚世界殊。」庚子年的災難似乎無休無止，看不到隧道出口的天光。
年初時早已算過美國今年的民生經濟，為《豐卦》初、三爻動，齊變為《豫卦》。「豐亨豫大」為北宋滅亡之象，「豐其沛，日中見沬，折其右肱。」日食嚴重，斷臂才能保命，《小象傳》示警：「不可大事也……終不可用也。」今年過了一半，衰象已驗。
＊作者為中華奉元學會理事長、咸臨書院山長。本文原刊「劉君祖經典講堂」微信公號，授權轉載。
