只「看得起」少數國家僑民，輕視蔑視絕大多數國家的族裔，這有何等糟糕，不用多解釋。但這種心態會反過來造成大陸人自己的參政障礙，倒是很值得分析。
九、雖然在國內政治權利受到極度壓抑，但一到西方的自由環境，大陸人的參政熱情之踴躍高漲，以我在溫哥華之所見，幾可用「井噴」來形容。雖然那是十多年前的溫哥華經歷，但我相信依然適用今天的美國。
大陸人的參政特點，可用「兩集一缺」來形容﹕集中於「族裔票倉」、集中於捐款黨部高層、缺乏耕耘社區基層。「族裔票倉」就是強調「華人團結」，一窩蜂加入某政黨以支持某華裔候選人，用集中起來的華人選票將其送上臺。
為什麼會「缺乏耕耘社區基層」？我認為這就和「祖國強大情意結」有關，雖然這情意結並非「缺乏耕耘社區基層」的唯一原因。
想想吧，正如在「八、」中所分析的，如果一名大陸裔的候選人也信奉「祖國強大＝地位尊嚴」（這非常可能），因而必然輕視甚至蔑視社區中背景是「弱小祖國」的眾多其他族裔成員，他怎麼可能會「放下身段」去服務他們，以求他們選票？他會本能不自覺地趨向「走捷徑」﹕搞「族裔票倉」和捐款黨部高層。
這就是為什麼儘管大陸人參政「井噴」，但大陸裔候選人卻很少，選舉成功的更少這一現象的原因之一。
當然並非所有的大陸裔候選人都是如此，也有少數大陸裔候選人正在「一步一腳印」，從深耕社區基層開始。這當然很好，但這做法已脫離了本文所批評的「祖國強大情意結」，和本文議題無關了。
相逢但求同理心
白居易在《琵琶行》中歎道﹕「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」！這調子太過悲沉，我將其改動一下，去掉悲沉，內涵也變得符合本文議題﹕「同是天涯他鄉人，相逢但求同理心」。
以自己在加拿大居住15年，一直密切關注族裔關係的生活經歷，我深知，即使在像加拿大美國那樣全世界族裔關係最為平等的國度，外來的少數族裔還是不免會忐忑於周遭社會是否平等友善，少數族裔的處境、命運和心境，其實很相似，可謂「一榮俱榮、一損俱損」。
因此，只要稍有「同理心」，當「祖國強大情意結」的念頭一冒出來，就應該會想到﹕我有「強大祖國」作靠山，那些沒有「強大祖國」背景的少數族裔該怎麼辦？只要有這份「同理心」，就會繼續意識到﹕因此，只要一提出「祖國強大＝地位尊嚴」的論點，就已經對那些沒有「強大祖國」背景的族裔造成傷害，這個「祖國強大情意結」，就會未誕即逝，自動消失。
但這一切並未發生，「祖國強大情意結」竟然在以海外大陸中國人為主的華人中大行其道！在我看來，如果說「Black lives matter」反映的是美國黑人的不反省，「祖國強大情意結」所映照的，就是海外中國人╱華人的自私、缺乏同理心和「為富不仁、為強不善」── 平等觀念闕如，有了錢有了勢有了力就只知自己擺威風，完全不顧他族他人感受。這，難道就是中國人要在這世界上弘揚的「中國文化」？
反彈楊舒平演講，反映出多少當代大陸中國的軟體觀念問題！
＊作者為依親定居台北之中國人士，曾移民北美十數年。（系列之三，本系列結束）
