昆明慘案背後:極端勢力綁架維吾爾族

2014-03-08 22:01

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地下經文學校影響底層

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「七五」之後,政府對於有民族情緒的世俗精英,採取露頭就打的高壓態勢,導致所有敢言的知識精英被抓入監獄判刑,比如「七五事件」後曾接受過亞洲週刊專訪的維族記者海來特.尼亞孜,以及最近剛剛被捕的中央民族大學教師伊力哈木.土赫提;要?則從此禁口不言。這令整個維吾爾社會處於壓抑狀態,完全找不到發聲的渠道。而同時,來自境外的伊斯蘭教派,比如瓦哈比、伊紮布特等等,通過中國政權無法控制的地下經文學校,迅速抓住了維吾爾底層的心。對於現世處處是困難和禁區的人來說,天堂的美景格外有吸引力。所以,最近五年,是新疆宗教保守主義全面復興的五年。身穿「吉里巴甫」服飾的宗教信徒,也日漸成為街道上的主流。

在新疆的周邊,從南邊的巴基斯坦、阿富汗,到西邊的塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦,當前正處於原教旨主義擴張的時期。新疆所接受的?多外來伊斯蘭神學思想中,主張統一伊斯蘭共同體推行教法統治的極端派別,佔據著重要比例。這催生了新疆的「聖戰」者。去年,從巴楚事件到天安門金水橋事件,所有具體實施恐怖襲擊的人,都有濃厚的極端宗教思想印記。現在昆明事件雖然還沒有完整的調查報告出來,但據雲南省委書記秦光榮在三月四日接受記者採訪時說,恐怖分子是打算出境參加「聖戰」,因為出境不成功,所以才在昆明發動暴力襲擊。

這些極端勢力不僅將目標對準政府與漢族平民,同時也用暴力威脅著本民族同胞。就在去年鄯善縣魯克沁鎮「六二六」事件之後不久,吐魯番地區伊斯蘭協會副主席、親政府的宗教人士阿布都熱依木.大毛拉,於八月十五日,在自己家門口被人砍死。他之所以遇襲,似乎僅僅是因為他曾向警方舉報「六二六」事件的疑犯行蹤,導致他們被警察抓捕。而其他的宗教極端人士,為了報復,又殘酷地殺害了阿布都熱依木.大毛拉。

面對暴力恐怖事件頻發背後的責任問題,楊恕在一次接受記者採訪時說:「這幾年發生的暴力活動多了,都沒(背後)『組織』。我們總結特徵就是本土化,有一些事情還有境外勢力參與,但更多的根本不是境外操縱。『東伊運』(有消息稱,『東伊運』已重組並更名為『突厥斯坦伊斯蘭黨』)、世維會,在國內沒那?大動員能力。老提境外勢力,是有些部門逃避責任,『你看這個事情是境外指揮的,不是我們防範不力』,實際上不是那?回事。」

對於暴力恐怖事件頻頻發生的問題,長期關注新疆事務的時事評論員蔣兆勇在接受亞洲週刊採訪時說:「從七五到現在,恐怖襲擊越來越頻繁。宗教方面的處置可能有不當,監控過嚴也會激起反彈。」另外,「七五之後的援疆政策,效果在公共服務,比如醫院、喝水等。對具體個人幫助有限,當然,有農牧民搞到房子也很開心」。

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