比特幣為何吸引投資?三國演義有解答!《當諸葛亮外掛金融科技》選摘(2)

2020-07-12 04:40

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世界需要的是一個以加密證明取代信任的電子支付貨幣,並允許任何達成共識的雙方可以直接交易,不需有受信任的第三方參與,從而降低交易成本,這是一種去中心化的電子貨幣,也就是比特幣。(圖/取自Flickr,數位時代提供)

世界需要的是一個以加密證明取代信任的電子支付貨幣,並允許任何達成共識的雙方可以直接交易,不需有受信任的第三方參與,從而降低交易成本,這是一種去中心化的電子貨幣,也就是比特幣。(圖/取自Flickr,數位時代提供)

當諸葛亮一說出比特幣三個字之後,立即感到懊悔。看到眼前三人一臉茫然的模樣,諸葛亮要求三人先休息一會兒,喚來童子端上茶點後,披上一件道衣,逕自往門外走去。門外的一片草地上,有一座小祭壇,諸葛亮緩步登壇,焚香於爐,注水於盂,口中唸唸有詞。須臾之間,一陣東風迎面而來,飄來清新的空氣,他深吸一口,整理腦中混亂的思緒,思考如何將比特幣用在科技落後的時代。

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諸葛亮的腦中浮出有關比特幣的知識。比特幣是由化名為中本聰的人所發明的,在中本聰的論文(或稱比特幣白皮書)之中提到,世界需要的是一個以加密證明取代信任的電子支付貨幣,並允許任何達成共識的雙方可以直接交易,不需有受信任的第三方參與,從而降低交易成本,這是一種去中心化的電子貨幣,也就是比特幣。比特幣透過區塊鏈、多點認證的技術,使得交易難以逆轉或造假。

區塊鏈就像開放透明且分散的帳冊,帳冊中的每一頁就像一個區塊,記錄著比特幣的所有交易,每一頁的交易都與前後頁呈現連續性的記載,如同將區塊串聯成一條鏈。多點認證就像許多人持有內容相同的帳冊,記錄著比特幣的序號和交易細節。由於存在多點認證的技術,所以比特幣難以偽造,交易內容難以逆轉,因為想做手腳的話,便要找到多個帳冊擁有者並且更改多本帳冊內容。雖說比特幣的帳冊是公開透明的,任何交易會向各個帳冊擁有者「廣播」,但帳冊記錄的重點是交易本身而非交易雙方。交易雙方在加密技術下,不需透露身分,因此比特幣具有匿名和保護隱私的特點。

區塊鏈就如同當年的Iphone,當基礎建設尚未完善時,即使有領先的科技也沒辦法使用,當今年5G準備發展時,區塊鏈想必會因此受惠。(圖:flickr)
區塊鏈就像開放透明且分散的帳冊,帳冊中的每一頁就像一個區塊,記錄著比特幣的所有交易,每一頁的交易都與前後頁呈現連續性的記載,如同將區塊串聯成一條鏈。(示意圖:flickr)

諸葛亮的腦袋快速地轉動著,他從身上拿出一把羽扇,輕輕地搧了一下,搧來陣陣涼風,也搧出一個想法。雖然身在古代,沒有發達的網路科技,但仍可將比特幣的若干特點運用在新貨幣之上,像是比特幣具有固定的發行量,也就是不會超過2100萬,還有去中心化的運作過程,也就是透過多方認證以及參與者的維護,才能令比特幣順利發行和交易,並獲得信任和認同。此外,匿名交易和隱私保護更是比特幣吸引人的特點,但由於在三國時代,並不重視匿名和隱私,因此諸葛亮仍需想出新貨幣的特殊賣點,藉以吸引人們持有和交易,甚至營造出一種追捧新貨幣的氛圍。諸葛亮想起在模擬遊戲之中,由關公發行貨幣的情形,突然心生一計。

雖有初步的計策,但是諸葛亮還有一道難題要處理,那就是架構多點認證和比特幣的產出方式。為了鼓勵多方參與認證,中本聰的論文提到了「挖礦」這個名詞,這是因為獲取初始比特幣的過程類似於開採礦物。認證和維護比特幣的參與者被稱為「礦工」,「礦工」的獎勵便是得到從區塊之中新發行的比特幣,這就好比礦工耗費體力採礦,而比特幣「礦工」所耗費的「體力」則是CPU的運算時間和電力。在沒有中央權威機構或受信任的第三方發行貨幣的情況下,「挖礦」提供了比特幣產生的方式。然而,在古代的環境裡,想要架構出這種模式是很傷腦筋的。還好諸葛亮在祭壇上「借東風」後,涼爽的微風不時地吹來,令他全身舒暢,思路卡關之處不斷地迎刃而解。他笑容滿面地走回屋內,開始與劉備暢談新貨幣的構想。

劉備仍沒忘記諸葛亮走出門前所說的比特幣,因為當時諸葛亮的語氣激動,劉備知道比特幣將是他翻轉人生的關鍵。「比特」是由英文「位元」這個字所翻譯過來的,而位元是電腦資料的基本單位。諸葛亮內心明白如要解釋這類科技名詞,在當時是無法辦到的,他只好說比特幣是比較特別的貨幣,由於暫時還沒想到如何命名,因此先把新貨幣稱為比特幣。諸葛亮接著陳述比特幣的特點,有別於當時流通的五銖錢,比特幣並非官方發行,交易過程也不需透過具有權威的第三方介入,這種新穎的模式絕對是前所未見,因此容易引起人們的興趣。

5G即將爆發,比特幣為區塊鏈第一個應用,更多的區塊鏈應用即將開啟。(圖/ flickr)
比特幣並非官方發行,交易過程也不需透過具有權威的第三方介入,這種新穎的模式絕對是前所未見。(示意圖/ flickr)

在此同時,諸葛亮也解釋「礦工」的概念,建議將願做「礦工」的百姓引至驛站附近。驛站是古代傳遞軍事情報的官員飲食住宿以及更換馬匹的場所,周圍設施有助於「礦工」接收和傳遞比特幣的交易訊息。「礦工」各自持有帳冊,一方面記錄比特幣的交易,另一方面也積極地收集資訊以補缺漏。「礦工」認證和維護交易所做的貢獻,將會按照他們的努力程度和投入時間給予新發行的比特幣做為獎勵,而「礦工」也可從比特幣的交易中收取佣金。如此一來,越來越多人將有興趣投入「採礦」的行列。在更多人持有內容相同的帳冊之後,比特幣或相關交易將難以造假,也就是說比特幣不會有偽幣的產生,因此人們就更信任比特幣,進而樂於持有和使用。除此之外,比特幣不可隨意發行,總量也有上限,相對於五銖錢可以任意鑄造,比特幣較無貶值風險。

諸葛亮建議劉備先發行並持有一定數量的新貨幣,其他新貨幣則藉由「挖礦」產生。因為具有優於五銖錢的特點,新貨幣將受追捧而大漲,劉備所持貨幣的價值也會水漲船高,屆時運用新貨幣來招兵買馬、築牆積糧,效果更勝坐擁百萬雄兵。諸葛亮說到這裡,忍不住哈哈大笑,劉關張三人頓了一會兒,雖然聽得一愣一愣的,但受到現場氣氛感染,也只好乾笑幾聲。見到三人的反應,諸葛亮被「開外掛」的腦子出現一連串的影像,一顆像是丸子的東西在桌上彈跳,然後畫面跳到一個人正跟黑道老大和暴牙女講述創業大計,內容是說要用瀨尿牛丸開分店、上市、分拆,接著老大和暴牙女就似懂非懂地傻笑。諸葛亮當然不知道這是電影《食神》的劇情,只覺得眼前的景象跟腦中的情節相似。

萬事俱備只欠東風!諸葛亮這樣告訴劉備。當然,這個東風不是指諸葛亮可以借到的「東風」,而是指新貨幣的賣點必須具有吸引人的魔力,諸葛亮笑說這個「魔力」稱作「免死」。說到這裡,諸葛亮順便將新貨幣改名為「免死幣」。此時,關公突然起身,半信半疑地說「豈有此種免死幣?誰可令持有者免死?」

有,就是你!諸葛亮手指關公。

*作者林睿奇,國立清華大學經濟系、英國伯明翰大學EMBA畢業。2000年開始投身於金融業,曾任職美林私人銀行,擔任首席副總裁,現為客戶提供經濟分析、資產規劃以及投資理財等服務,經常往來台灣、香港等地。曾出版財經奇幻小說《肯恩斯城邦:穿越時空的經濟學之旅》、《肯恩斯城邦2:穿越時空的投資學之旅》、和財經書籍《當債券連結國家命運》等書。本文選自作者新著《當諸葛亮外掛金融科技 : 從三國演義看懂現代金融》(博客思出版)。

 

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