民生發展好了以後，南韓也有機會走上真正的民主政治。類似《寄生上流》這樣的電影極具批判力道，相信是改善南韓社會階級差異的第一步。過去投入獨立運動的朝鮮精英，雖然沒有復辟王朝的打算，卻對西方民主政治沒有多大的興趣。無論是留在本土的宋鎮禹、金性洙、趙炳玉、張澤相、安浩相與崔鉉培，還是流亡海外的李承晚和金九，都相信強人統治是帶領國家富強的不二法門。
這是為什麼後來朴正熙打造的大韓民國，會成為一個專制國家的原因，因為服從權威符合朝鮮人傳統上的民族性。反對大韓民國政府的左派，甚至於主張民族主義的右派，對金日成會有相當狂熱的崇拜。對強人的擁護和迷信，同時存在於金日成和朴正熙的追隨者身上。不過隨著民主轉型的成功，還有更多關於北韓與世界的知識傳入南韓，今天南韓人的想法也開始改變。
他們不再迷信任何強人與政治人物，在電影、電視還有其他文學作品當中不分黨派批判自己的體制，正逐漸把朝鮮半島南部帶往成熟民主國家的道路。南韓人仍同情與熱愛他們的北韓同胞，但卻不再有對金家或朴家的崇拜，而是希望朝鮮半島能夠統一在真正符合人性的制度之下。相比起今天還在崇拜毛澤東、蔣家父子或者蔡英文的兩岸人民而言，南韓人已經遠遠的走到了前頭。
未來大韓民國有沒有能力統一北韓，筆者現在不好說。還是未來統一後的韓國人會認為大韓民國國號「中華民國味」太重，要改一個新的國號也並非不可能。但是從各個不同的角度來看，今天在國際社會上為韓國人爭取榮譽的是大韓民國。引領世界經濟和流行文化走向的，同樣是大韓民國！就算遍布全球的恐怖份子想找一個狂人來崇拜，他們也會先找毛澤東或切格瓦拉，還輪不到北韓的金家呢！
南韓與北韓誰是正統，現在已經不言而喻，自然是大韓民國。就如同兩德統一之後，一切的發展是以德意志聯邦共和國為主導。未來統一後的韓國無論是不是繼續叫大韓民國，勢必也是以今天的大韓民國為主體。沒有任何一個正常的人類，會想在北韓現行的體制下生活。民生決定一切，朝鮮半島的正統自然是大韓民國，70年前的那一場韓戰，自然也有了非打不可的歷史定位。
＊作者為中美關係研究，軍事寫作者
