高雄人在「韓式恐嚇」的重重阻難中，仍以超高票罷免了韓國瑜。這是民意也是民主的勝利。勝利後，領銜罷韓的「四君子」立即鞠躬感謝市民，並呼籲大家攜手擁抱不同意見者，一起修補被撕裂的高雄。而身為被罷免當事者的韓國瑜雖然也立即發表「感謝與遺憾」談話，他感謝的卻是「一百卅萬沒有投票市民對市府團隊的支持」，說「這是場不公不義的選舉，才有一百卅萬人不出來投票」；他遺憾的則是「民進黨罷韓國家隊買通幾乎所有媒體及網軍，心力不用在建設國家、造福民眾，而用在全力抹黑、造謠韓國瑜及其市府團隊」。
以上「韓式語言」充滿習慣性偏見。罷韓明明是市民團體自發，領銜的「四君子」都不是民進黨籍，兩個是無黨籍，兩個是基進黨，罷免過程市民及網民的反應也是出於「義憤」（尤其面對「韓式恐嚇」），罷韓通過後「四君子」更是展現民主風範，要修補被撕裂的高雄。怎麼在韓國瑜口中，市民行使罷免權竟成為「不公不義」了？市民的自動自發變成「民進黨罷韓國家隊買通媒體及網軍」的傑作了？沒有投票的一百卅萬人更成為「市府團隊的支持者」及「不公不義的反對者」了？
四天後（六月十日），韓國瑜在國民黨行動中常會中，除了說他「被罷免與國民黨無關，希望外界（其實是指韓粉）不要怨恨國民黨部、唱衰國民黨」，這些話較不像「韓式語言」外，他替議長許崑源抱屈的一番話同樣充滿偏見，說「許在跳樓自殺前對妻女感嘆：台灣民主怎麼會這個樣子！這麼優秀的執政團隊被罷免，我活下去還有什麼意思！高雄未來怎麼辦！」「結果許這幾天卻被不實指控、惡意扭曲，台灣人的善良及厚道哪裡去了？」「鄭南榕當年為台灣民主自焚，許崑源一樣擔心台灣民主、擔心高雄前途，為什麼把鄭南榕變成英雄，許崑源變成狗熊？太惡劣了！太惡毒了！」
許崑源墜樓如果不是失神意外，就是自殺。而自殺與中風復原無望應有相當關聯，不可能只是感嘆「韓這麼優秀的團隊被罷免，我活下去還有什麼意思」。許是老政客了，一生政治立場幾經變化，什麼場面沒見過，怎麼會因韓這個「德不配位」「才不堪位」的人被正常民主程序合法罷免，就活不下去？甚至為此擔心台灣民主、擔心高雄前途？
換言之，如果許真是如此對妻女說，那就既顯示他「民主大退步」，又把爭議團隊捧為「優秀團隊」，無視絕大多數高雄人的觀感！一個「民主大退步」的議長被批評，許多批評者應是基於「民主道德勇氣」，怎能說他們是「不實指控、惡意扭曲」？當年蔣介石何等威望，只因反民主及大獨裁，他死後不是被全世界一直批評至今嗎？更不必說鄭南榕是為爭百分之一百的言論自由而死，他在自焚前昭告威權政府「你們只能抓到我的屍體，抓不到我的人」，這和只為氣憤韓國瑜被罷免而死的許崑源可以相提並論嗎？
六月十一日，韓國瑜在任內最後一天舉辦了「真愛高雄 珍重再見」音樂會，事前叮囑參與者「以感謝取代仇恨，團結守望高雄」。當天他致詞時也說他沒有怨尤，心中非常坦蕩。但一談到許崑源，他又不顧許妻豁然大度呼籲的「在這關頭，唯有放下仇恨，停止製造對立，才是高雄之福，也是台灣之福」，破口大罵「網路對許的詆毀」，說「台灣的民主如果只因政黨不同，就可這樣殘忍對待一個消失的生命，失去人性最基本的溫柔與慈悲，這樣的民主還有什麼價值？」「當社會不在乎政府負債、不在乎官員貪污、不在乎是非黑白，只要顏色正確，則言詞嗆辣、仇恨對立、黨同伐異，都可以被允許。這樣培養出來的民意到底是民主還是野獣？這樣的民主是披著民主外衣的暴政！」
聽到上述開罵，若不是大家早知韓國瑜六月六日已狂言「民進黨罷韓國家隊買通幾乎所有媒體及網軍」，大家恐將誤認他是在罵「韓粉出征 寸草不生」那些人。因為激進韓粉讓人感覺的，正是「失去人性最基本的溫柔與慈悲」「到底是民主還是野獸」！而挑動及剌激韓粉的，又恰是以殺氣騰騰的《夜襲》《出征》做競選歌曲並一再鼔動仇恨對立的韓國瑜（他的一貫表現完全像法西斯軍國主義者而非民主人士，他當年也是因抺黑黨內同志李慶華、張慶忠等人而被國民黨取消立委競選資格，他去年要參選總統時更故意用「權貴」與「庶民」分化黨內，以利階級鬥爭）！
韓國瑜把「國瑜黨」的仇恨反民主特質倒轉成「民進黨」的特質，把高雄人罷韓的民意及民主勝利扭曲為「披著民主外衣的暴政」，同時明明是他不斷開口閉口抹黑民進黨，他卻不斷指控民進黨抹黑他（那些他所謂對他的抺黑其實大多是事實，亦即國民黨2020總統及立委敗選後羅列該黨「七大敗因」的最主要項目）。一個具備「失信」「失能」「失言」「失德」全部缺陷的人能如此倒打一耙、移花接木，發揮永遠充滿偏見又毫無悔過之心的「韓式語言」，韓國瑜被稱為「百年奇才」真是當之無愧了！
＊作者為時事評論人
