所有證據都顯示，昆蘭社群的居民過著這種生活：他們睡在天然洞穴中，房屋則用來工作、祈禱、吃飯、研修和抄寫聖書。他們寫作、保存和收藏了大量書籍，這在古代社會是一項曠日費時又燒錢的浩繁工程，因此我們有理由相信，在這個人數規模更龐大的愛色尼教派中，昆蘭成了他們的學習重鎮。我們現在就來快速瀏覽他們所遺留下來的文庫中，最重要的十大書卷。
最重要的十大書卷
如同我們在前一節所提到的，考古學家在昆蘭的十一處洞穴裡，發現了一千卷古書卷的斷簡殘篇。其中有四分之一屬於「聖經」書卷，其餘四分之三則除了少數書卷外，都是愛色尼教派本身的著作。
死海古卷的研究學者給了每個出土書卷一個專有的技術名稱，一般包含了一個按照洞穴被發現的順序來編號的數字（例如：「1Q」代表「一號洞穴」），後面緊接著一個名稱或縮寫（著名的書卷依此原則來命名），或是它們被發現的順序編號（多數書卷依此來命名）。
由於出土的書卷大都已經變得支離破碎，我們只能據理推測它們的內容，但以下是保存最完善、內容也最重要的書卷：
1.大以賽亞書卷（The Great Isaiah Scroll，1QIsaiaha，在一號洞穴所發現的第一本〈以賽亞書〉抄本，又譯「大依撒意亞書卷」）。這卷保存幾乎完好無損的完整〈以賽亞書〉經卷，是年代最古老的昆蘭出土聖經書卷之一。它寫於西元前一二五年，由於它的書卷外觀至今保存完好，因此也最受攝影鏡頭的青睞，成了最常入鏡的死海書卷，反之，大多數的古書卷都是靠著學者把支離破碎的羊皮卷碎片拼湊而成。《大以賽亞書卷》包含了希伯來文寫成的經文文本，形式與傳統的猶太文本（馬索拉文本）類似，後者至今依舊在猶太會堂裡被信徒反覆誦唸。
2.社群規章（The Community Rule，1QSerek-ha-Yahad 或簡稱1QS）。這份文獻可能是西方文明最古老的規範類型實例。這裡「規章」一詞的意義係指一種宗教或教派的規範典章，像是〈聖本篤修院教規〉（the Rule of St. Benedict）、〈聖法蘭西斯教規〉（the Rule of St. Francis）。昆蘭出土的《社群規章》則是用來規範定居在這個遺址的猶太人社群的日常生活。他們就像其他宗教的修士或僧侶那樣生活，包含了例行的祈禱、工作、研讀聖經、敬拜，以及像是吃喝睡覺等必要的日常生活行為。我們會在接下來的第二章裡大量引用《社群規章》，來詳盡探討這個過著如修士般的宗教社群的生活和信仰。
