觀察過罷韓連署現場，就會理解這是要付出許多心力的過程。罷韓有三層意義，對台灣社會是劃下公共領域的倫理底線，對中國則展現台灣民主韌性，對國際則是自決權的再次肯認。
當羅智強說五十七萬票罷免八十九萬票選出的市長，或是名嘴在罷韓定案之後，還鼓動說韓粉會報復性罷免時，他們只是在表現天龍人沒參與過罷免活動的話術。因為只要有到罷免連署現場去觀察過的人，都可以理解參與罷免是一個需要付出多少心力的過程。
罷免劃下公共領域的倫理底線
不只是每個要參與連署的人都必須經過身分證被影印，蓋章確認這樣的契約行為，光是罷免同意書要填寫自己的戶籍地址時，「鹽埕區」不能寫成「塩埕區」，「十三號二樓」不能寫成「十三號２Ｆ」、「十三号２樓」。當你看到一位老人家一筆一畫地描摹著「鹽」，寫錯一撇就換張重來時，你就會為了他們的決心而動容。
在罷免提案第二階段，這些繁瑣的文件準備都必須在六十天內完成二十三萬份。事實上，因為擔心高雄市選委會刁難，罷韓團體最終送出超過四十五萬份，等於是平均每天必須完成七五○○份。當你看過年輕人放下手遊，站在大太陽下的高雄街頭不斷向行人鞠躬致意，每日完成這七五○○份連署，你就會理解為何北漂年輕人會趕回高雄投票，一個小時後直接趕回台北；你就會理解他們心裡對韓式作風的輕言寡諾有多深的厭惡。這個厭惡，其實正樹立了一個台灣公民社會對責任政治的倫理底線，它不是政治人物可以用膨風、假訊息、帶風向可以混淆的。
韓國瑜對國政素無概念，沉迷酒色與權錢卻自稱心無罣礙；充滿階級、族群與性別歧視卻高談愛與包容；一腳踏進中聯辦卻表示心中無圍牆。這種人見風轉舵，易於收買，其實很適合擔任中國在台灣的在地協力者。他的八十九萬市長票與五五二萬總統票因此給中國很大的鼓舞，草包如斯，如果可以通過混淆視聽創造風潮，那民主選舉只不過是一場鬧劇，收服台灣豈非在股掌之間？
這次有接近九十四萬高雄市民站出來罷免韓，即使假設所有投給陳其邁的七十四萬人這次全出來罷免，仍有接近二十萬是當初投韓或者沒投票的人改變了心意。這個差距其實也反映二○一八年的市長選舉到二○年的總統選舉，韓所失去的二十八萬多票。
當高雄主流民意認為，兩年來韓國瑜應該「外慚清議，內疚神明」時，他卻自稱「仰不愧於天，俯不怍於地」，一切都是國家機器的打壓、抹黑與追殺，遙相呼應了《人民日報》與《環球時報》的論點。罷韓成功展現了台灣民主政治的韌性，讓中國戰狼文化在台灣公共領域的生存空間越戰越小。
基進黨證明有能力拉開戰略縱深
一八年底民進黨在高雄選戰的大敗，至少有兩個重要原因：
第一是高雄長期的低薪，留不住年輕或高學歷人才。當時韓國瑜批評高雄「又老又窮」與「北漂」，的確打動許多人的心弦。
第二是民進黨的長期執政，特別是中央、國會與地方全面執政、立委八仙過海，卻內鬥傳聞不斷，對高雄市南北差距的結構性困境依然無解。
現在即使是經過這兩年的沉痛經驗，並不意味著高雄人一定要繼續接受「高雄就是我們民進黨的」這個命題。逐漸萎縮的國民黨與期待成長的親民黨，加上中國可能的助攻，有可能形成一股新保守主義的力量。
這個力量在未來會不斷地挑戰市長補選、二二與二四年選舉。基進黨這次成功發動罷免，其戰略意義在於證明他們與公民社會的合作有能力拉開戰略縱深，確立台灣的公民共識，在未來要求民進黨進行更大的改革幅度，以平衡這股新保守力量。
在這次罷免中，許多人引用中研院中國效應小組的調查，顯示有高達八四％的人認為中國政府不是朋友，來解釋這次的高投票數。但同時，我們卻有五五二萬人在經歷香港反送中的血腥鎮壓，與韓粉的光怪陸離現象後，願意繼續支持韓國瑜擔任台灣總統。這顯示台灣共同體認同的建立，除了台灣人自身的決心、政黨政治的合縱連橫之外，還有第三層，很可能也是最重要的一層──就是國際政治的穿透力量。
做為各強權必爭的戰略要地，台灣社會自我決定的空間，是被配置在國際強權的爭霸之下。這點跟香港處於相同的世界體系結構性位置。香港名義上是中國主權的一部分，但習近平真的要一國一制進行直接統治時，就會發現香港有它特殊的獨立空間。香港人對自己的國際性格很清楚，卻沒什麼籌碼可以對抗強壓上來的中國戰狼。
向國際社會表達自決權的再肯認
香港人攬炒就是用犧牲一切的決心，切斷中國的經濟補給線，等待帝國未來的垮台。台灣擁有更多的籌碼，但許多人卻想要與狼共舞，期待靠「同文同種」繼續大賺容易錢。因此，這次罷韓的第三層意義，就是台灣人再一次向國際社會表達了自決權的自我肯認。
