有女人是妻子是個麻煩；但有不是妻子的女人更加麻煩。
——托爾斯泰（Leo Tolstoy, 1828～1910，俄國作家，著有《戰爭與和平》等書）
中國宮廷貴族八卦的歷史，可謂一開始就來勢洶洶。
中國宮廷貴族的八卦，最早有正式史料紀錄可考，事情的始末也比較清晰完整的，應該首推春秋初年齊國君主襄公姜諸兒和他妹妹，魯國君主桓公夫人文姜之間的兄妹亂倫通姦事件。我們也從此開始探討。
在探討之前，請容許作者再一次強調：對於從此以下的各項宮廷八卦，我們探討時都將先提出值得關切的問題，再設法經由敘述與分析來回答。我們並非為八卦而八卦，研究歷史，回答這些問題，希望可以做為待人處事，在社會上求生存與發展的借鑑，才是我們探討宮廷女性八卦的目的。
問題的提出
春秋初年齊國的宮廷中發生過一起兄妹亂倫通姦事件，即齊國君主襄公（公元前六九八至前六八六年在位）姜諸兒和他妹妹，魯國君主桓公（公元前七一二至前六九四年在位）夫人文姜通姦。此事件時間跨度甚長，前後約二十五年，期間文姜的丈夫魯桓公發覺妻子的姦情，竟在齊國被妻子的哥哥情夫，也是自己大舅子的齊襄公派殺手殺死！奇妙的是，魯、齊兩國的關係並未因此惡化，此後這對兄妹情人還更加肆無忌憚地頻頻聚會，直到齊襄公被殺。史書明確記載，齊襄公被殺身死另有政治原因，並非因為他和文姜通姦；文姜則更在齊襄公死後悠然自得地一直活到超過五十歲才壽終內寢，倫理、道德與法律似乎對她都無可奈何。
齊襄公／文姜兄妹亂倫通姦導致魯桓公被殺事件是絕對的八卦，但八卦之餘，我們面對上述情況就不得不提問：周朝是以封建倫理道德為基礎建立政權的國家，為何進入東周後，會在春秋初年發生這樣的事？為何齊襄公與文姜並沒有因為亂倫通姦與教唆殺人而得到懲罰？為何魯國君主在齊國被謀殺這樣的大事，並沒有引起嚴重的國際問題？等等，都有待解答。
齊襄公／文姜事件始末
西周到春秋時，齊國的君主姓姜，是姜太公的繼承人。這個家族的女性後代依照當時的風俗習慣只有姓，沒有名，都稱為「姜」，也就是「姜氏」。在眾多姜氏女子中，那些嫁給別國君主做正妻，成為別國君夫人的，有些會用她丈夫的諡號來稱呼她，例如「宣姜」就是齊僖公的女兒姜氏，嫁到衛國後成為衛宣公的夫人，因此得名。此外，春秋時諸侯貴族女性死後也有諡號，即用一個字以總結並代表她的一生。當時某些地位重要、形象鮮明的女子，史書記載時，會採用諡號來稱呼她們，用以標明並彰顯她們的身分，例如「文姜」、「哀姜」等名號，就在《左傳》中出現。
春秋初年齊僖公在位（公元前七三一至前六九八年），他的太子名喚姜諸兒，另有二女，大女兒宣姜，小女兒就是文姜。古代貴族姬妾眾多，同父異母的兄弟姊妹雖然同屬一家，唯因家族龐大，眾姬妾各有居所，同父異母子女見面的機會顯然偏少，但當然彼此認識。姜諸兒與文姜應該不是同母所生，因為唯有如此，二人才會自小在齊宮中處於「有點熟，又不太熟」的人際關係狀態，等到情竇初開時，容易因近水樓台，互相產生異性的吸引力。對於這種情況，英國性心理學家藹理斯（Henry Havelock Ellis, 1859～1939）在他的著作《性心理學》第三章第一節〈青年期的性衝動〉中曾經論及：
性的繫戀必須靠較強的刺激，而家庭環境中人，彼此朝夕相見習熟已久，即使有性的刺激，事實上不夠強烈的程度，不足以引起反應。……大家知道，最強烈的親屬相戀的例子往往發生在從小就分開的兄妹之間。
果然，在宮廷中分別成長的姜諸兒與文姜發生戀情，出現亂倫的通姦關係。
這種關係應該沒有維持很久，但已經足夠在二人心中留下無法忘懷的印象。因為齊僖公二十二年（魯桓公三年，公元前七○九年），魯桓公派遣公子姬翬赴齊國求親，齊僖公答應，同年就送女兒文姜出嫁到齊國。古人結婚很早，女孩子十五、六歲出嫁甚為平常，由此看來，姜諸兒與文姜成為情人還不是很久，文姜就出嫁了，因此對於雙方而言，對方都可能是初戀情人，至少文姜是如此。
倒是當時齊僖公的行事不合常理，頗值得玩味。依歷史記載，他親自把文姜送到魯國成親，這違背周朝的禮制，也讓人覺得以齊國這樣的大國，此舉未免太過謙恭。原來依照周朝禮制，諸侯之女出嫁，應由君主指派大夫送嫁，國君是不出動的。齊僖公之前已經嫁過長女宣姜到衛國，也依禮而行，應該不會不明此理，但他還是親自送文姜去，不惜違禮，顯示他必然另有考慮。推想做為父親，齊僖公可能已經知道自己的兒、女通姦，所以才親自押陣送嫁，以免半路兒子可能追上女兒互訴衷情，難分難捨，奉派送嫁的大夫也管不了。實際上這種強力八卦的事情在耳目眾多的宮廷中很難瞞住眾人，做父親的聽到傳言，看出端倪，也在情理之中。
文姜嫁到魯國，成為魯桓公夫人後，一時日子過得頗為正常。魯桓公六年（齊僖公二十五年，公元前七○六年），文姜為魯桓公產下一子，因與魯桓公同日生，取名為同。姬同為嫡妻所生，在姬妾眾多的中國傳統宮廷中並不多見，魯桓公想必十分高興，文姜的君夫人地位也想必因此十分穩固。姬同長大後被立為世子，就是後來的魯莊公。
重逢／再度通姦／謀殺
然而齊、魯二國的地緣關係，使早已各自嫁娶的齊襄公與文姜有機會再度相逢，重續前緣，也造成更大的八卦醜聞。原來齊、魯是鄰國，都位在今日的山東省，又都是西周滅商後就立即受封的諸侯國，幾百年的時間，使這兩個老鄰居命中注定有解不開的關係，說不盡的恩怨。齊、魯二國談談打打，打打談談，發生過許多次戰爭，也訂立過許多次盟約，雙方君主在戰場上或會議席上見面，已成為常態。
果然，公元前六九四年（魯桓公十八年，齊襄公四年）春天正月，魯桓公與齊襄公又為雙方國事來到兩國邊境會面，文姜以魯君夫人的身分隨行。會談氣氛應該十分融洽，因為會後魯桓公決定前往齊國做友好訪問。魯國大夫申繻看出潛在的危險，勸諫魯桓公說：「女人有家庭，男人有妻室，不可以輕視怠慢，這樣叫做合乎禮節，不這樣做一定招致失敗。」這番話雖然沒有點名文姜，卻特別提出夫妻與家庭關係，其實意在言外，說得十分露骨，可見文姜曾與齊襄公通姦的事，早已傳開。
魯桓公沒有採納諫言，仍然帶著文姜訪問齊國。魯桓公是對妻子太有信心，還是基於外交考量不得不到齊國去，已不得而知；然而從他四月間身死異邦來看，他必定沒有預料到接下來的發展，否則應該早早離開。原來這次魯桓公訪問齊國，時間拖得很長，從正月開始，一直延續到四月間被殺為止，表示必有原因，才使訪問耽擱下來。
耽擱的原因大概就是文姜。文姜隨夫訪齊，再度與齊襄公見面，起初一定是在正式場合，兩個老情人見面，卻不得不各就自己的身分，遵照制度行禮如儀。這種「可望而不可及」的情況，最容易勾起並加強人的感情，想念當年的柔情蜜意，於是，他們找到一個機會就再度私通了。初戀情人十五年分離，一朝重逢，雙方又都是封建社會大權在握的頂尖人物，我行我素之下自然姦戀情熱，難分難捨。齊襄公因此大有可能找些理由延長這次訪問，時間也就拖下來。
私通事件保密十分困難，何況雙方都是知名要人。時間一久，魯桓公終於得知此事，怒責文姜，這是自然反應；文姜隨即將魯桓公的責罵告訴齊襄公，這也是自然反應。齊襄公面對亂倫私情穿幫的處理方式，卻讓人體會到何謂「大權在握的人比較有機會也容易做到快意恩仇，使自己的慾望成真」。那年四月初十日，齊襄公設宴請魯桓公，魯桓公可能是不願家醜外揚，雖然心裡有鬼，還是應邀赴宴。席間魯桓公心情鬱悶，又不便當場發作，主人頻頻勸酒，客人悶酒下肚，很快喝醉。齊襄公命公子姜彭生扶魯桓公上車，回賓館休息，姜彭生卻早奉密令，趁扶魯桓公時施出重手，將魯桓公的肋骨折斷，魯桓公就如此這般在馬車中死於非命。
善後／公開情人關係
消息傳出，魯國當然會有反應；但魯國的反應是發出國書告訴齊國說：
「敝國君主畏懼貴國君主的威嚴，不敢安居，前來整備友好的禮儀。禮儀完成而未曾回國，敝國沒有地方追究罪責，請求交出彭生，以便在諸侯中清除醜聞。」
這表面上是以外交辭令來問罪，至少前半部是；可是結尾那三句其實等於給齊襄公提供一條下台階：只要殺掉姜彭生，一切沒事。齊襄公得此出路，當然殺死公子彭生向魯國賠罪，兩國隨即大事化小，小事化無，船過水無痕地將這件事情悄悄了結。只可憐姜彭生成功執行謀殺命令，卻不久就遭主人當犧牲品殺掉，逃不過古今中外無數殺手的共同命運，歷史在此處再度顯示其雷同性。如果讀者諸君願意試著用比較的方法認識歷史，則不妨查查民國二年刺殺國民黨代理理事長宋教仁的兇手武士英、一九六三年刺殺美國總統約翰．甘迺迪（John F. Kennedy）的兇手理．奧斯華（Lee H. Oswald）二人的命運，即可了解。
魯桓公死後，魯國人擁立太子姬同繼位，是為魯莊公。鬧出這件大事的文姜為免尷尬，不敢返回魯國，遂留在娘家齊國。文姜在齊國也沒有住在從小長大的首都臨淄，這個政治中心是非流言眾多，不利於她。她的選擇是跑到齊、魯二國邊境的禚住下來。與禚相鄰的魯國邊境是祝丘，二地之間成為有利文姜的灰色地帶，文姜常常往來二地，悠然自得。齊襄公把謀殺鄰國君主的事情擺平後，平常待在首都臨淄，但常藉狩獵等理由，跑到邊境與妹妹情人幽會。歷史記載文姜曾在祝丘以主人的身分招待過齊襄公，文姜之子魯莊公也曾到禚和齊國人一起打獵，隊伍中可能還有既是殺父仇人，也是母親情人的齊襄公。後來齊襄公與文姜這對情人還到處遊逛，在幾個不同的地方相聚，日子過得頗為愉快。
齊襄公之死／文姜晚年
公元前六八六年（齊襄公十二年，魯莊公八年），齊襄公的好日子終於走到盡頭。這年冬天，他因為許多政治理由被公子姜無知所弒。姜無知自立為齊國君主，不久也被殺，齊國大亂，亂局中公子姜小白首先回到臨淄即位，就是赫赫有名的齊桓公。齊桓公初年因魯國曾支持他的對手齊公子姜糾，導致兩國關係緊張，曾二度作戰。在連串的動亂中，文姜因應得宜，並未受到影響。齊襄公被殺後，她應該是進到魯國避亂，經過幾年，齊、魯邦交恢復後，她又到齊國。這位失去丈夫、情人與兄長的貴族女性，晚年依然旅行不斷，曾幾次到莒國去，原因不詳，但足以顯示她活動力仍強，敢做敢為的個性也並未改變。
公元前六七三年（齊桓公十三年，魯莊公二十一年）文姜去逝，魯國為她舉行合於君夫人身分的葬禮，奉上諡號「文」。依照《逸周書．諡法解篇》中記載，中國傳統對統治者諡以「文」的，代表此人符合「經緯天地」、「道德博聞」、「學勤好問」、「慈惠愛民」、「愍民肅禮」、「賜民爵位」這樣的評語中至少一條。文姜能夠被諡為「文」，表示在她的時代，她並沒有被視為十惡不赦的壞人，還獲有好評。
＊作者為臺灣大學歷史系博士。現任東吳大學歷史系暨創意人文課程兼任助理教授、洪建全基金會敏隆講堂講師、臺北市長官邸藝文沙龍講師、時報文化出版企業股份有限公司獨立董事，知名科幻小說作家，本文選自作者新作《愛恨帝王家：中國古代宮廷女性的愛慾情仇—春秋戰國篇》（時報出版）
