高雄市長的罷免案投票將在6月6日舉行，罷韓團體提交中選會的罷韓理由書，是由身為醫師的陳冠榮執筆，洋洋灑灑的4千多字中提到「身為醫生，我清楚知道要讓城市回復健康，首要清除病菌傳播者，而韓國瑜正是危害城市的病原體」、「韓國瑜帶來了城市的黑死病；讓本應大步轉型的幸福城市，成了眾人嘲笑的發財市」。
看到這樣一份罷免公告，實在讓人氣到說不出話來！
自從2018年韓流崛起之後，欣賞韓國瑜和厭惡韓國瑜的兩方似乎就是活在平行時空，韓所做的同一件事、所說的同一句話，這兩方都會有近乎南轅北轍的解讀，愛之欲其生，惡之欲其死，然而，撇開個人的愛憎不談，當訴諸於法律層次，進行罷免公告時，居然濫用中選會之公務資源，直接進行人身攻擊並極盡侮辱之能事！這個國家難道沒有公道了嗎？到底有沒有一套客觀的評量標準？
罷免理由書不當比喻 遮蔽市政成效
罷免，乃憲法賦予人民的神聖權利，而罷免公告裡的罷免理由陳述，理論上應該是理性的、具體的、甚至是從道德層次出發的論述，因為，人民之所以動用到罷免的權利來懲罰一位民選官員，必定是因為他具體地觸犯了法律或明顯地瀆職、貪腐、無能，只要能具體客觀地陳列出他的瀆職、貪腐、無能，人民自會做出判斷和選擇。
然而，令人瞠目結舌又痛心疾首的是：一個懸壺濟世的醫生、一個原本應該具備悲天憫人胸懷的醫師、一個讀了多少聖賢書、吸取多少知識方能考上醫學系的高材生，竟然如此作賤自己神聖的專業身分，使用如此歧視、霸凌、刻薄的語言，在近乎於法律文件的正式選舉公告中，當著全國人民的面前，徹底地示範了「何謂民主精神的墮落」。
是可忍，孰不可忍。
「Wecare高雄」在罷免理由書中，把韓國瑜比喻為「黑死病」、「病原體」，也許讓很多討厭韓國瑜的人感到十分痛快，但是，你我可曾想過：仇恨和霸凌，真的要成為我們國家的中心思想嗎？
把一個人比喻為病原體、指控他為一個城市帶來了黑死病，這不是語言霸凌，什麼才是語言霸凌？
韓國瑜上任才不到一年，路平、燈亮、水溝通、防疫成效第一，這些是大家看得見的政績，其他像是登革熱明顯改善、擴展農產品外銷、幫助未婚媽媽、提升雙語教育等，也是有具體事證的施政成果，說他是病原體、指控他為高雄帶來黑死病，那在位12年中發生氣爆案、馬路5000天坑造成許多傷亡、還有多起官員涉及貪汙案的陳菊又是什麼呢？
罷免書應寫具體事由 而非抽象概念
如果覺得韓國瑜罪大惡極、罪無可逭、罪大滔天，那就舉出具體事證，最好是法院認證過的、足以讓韓國瑜在罷免案中一槍斃命的事實，然而，通篇文告中盡是低劣又毫無實證的汙衊之語，諸如「帶著整個城市危傾破敗」、「只顧親信溫飽、枉顧公眾利益」、「讓私人關係凌駕專業」，乍看之下，筆者還以為是在談前市長陳菊呢！
更令人啼笑皆非的是，陳冠榮竟然指稱韓國瑜「讓本來健康的高雄重病休克、讓整座城市病入膏肓」.........大家大家試想，一個原本就很健康的城市，韓流何以會興起？陳其邁何以會在一向深綠的高雄敗下陣來？陳冠榮還指控韓國瑜是一個「從未認真上班的市長」、控訴韓國瑜「和局處首長聯手搞砸高雄市政、開心收割前人成果、留下萬坑之城和雜草叢生的市容」.......這些莫須有的罪狀，讓上任以來「起的比雞早、做得比牛多、跑得比馬快」市府團隊，尤其是超賣命的三位部長級的副市長情何以堪？
罷韓團體的四個發起人，到底是為了高雄著想？還是出於私心私慾？敢問爾等：是否願意對天、對自己的良心起誓？如果是為了自身利益、甘為政治鬥爭打手，如此這般顛倒是非、指鹿為馬，難道不怕天理昭彰報應不爽嗎？
筆者認為，韓國瑜個人的去留事小，事實上，以現實狀況評估，罷免案的通過幾乎已經是無可避免的結果，不是因為韓國瑜的市政表現不佳，也不是因為他中途跑去參選總統多麼罪大惡極，而是因為罷免門檻的設計原本就不合理。
罷免門檻過低不合理 只能待日後修法
當初投給陳其邁的票數就已經將近八十萬，然而罷免案過關卻僅需要58萬左右的票數，當初投給陳其邁的人，想當然爾本來就不喜歡韓國瑜，這80萬人只要有差不多四分之三的人出來投贊成票，罷免案就通過了，韓國瑜就必須離開高雄！韓以將近90萬票當選，但是卻只需要將近58萬票就可以罷免他，這樣的罷免制度原本就有讓人詬病之處。
但是，既然目前選罷法的條文如此規定，我個人可以接受並服從最後的罷免結果，畢竟我們是民主國家，法律不恰當，只能等待日後檢討並修法，在未修法之前，也只能服從這樣的法律規定。
讓筆者感到義憤填膺的不是韓國瑜即將被罷免，而是：號稱民主的中華民國，敵對陣營對政敵的追殺竟然可以張牙舞爪、無法無天到這般田地！
蔡政府可以佯裝無辜地欺騙人民說「罷韓與政府無關，是民間自發」，這種把人民當成智障的話語，已經無法取信於民了！從最近的種種事端，都可以看出執政黨的手早已伸進去左右罷韓的啟動，諸如高鐵優惠、罷韓團體盜用法務部logo 以及贈送超額的選舉贈品等，本該中立的機構，為了配合罷免案，所有荒腔走板的行徑盡出，這些官員笑罵由人、好官我自為之的嘴臉，真是讓人鄙夷不屑。
政治也不脫道德良知 民主不可成鬥爭煉獄
罷免團體如若認為罷韓乃順天應人之舉，公告之文大可列舉事實、羅列被罷者的具體不當行為，而非涉及人身攻擊與侮辱！民進黨散佈仇恨的基調，不但永遠和「和解」、「團結」的理念背道而馳，甚至已經讓台灣成為一個實質上分裂的國家了！
在我任教的學生中，因為受到網路以及媒體的洗腦，年輕學子多數認為韓被羞辱是罪有應得，我不想做太多論辯，只舉了一個實例說明：
我說：「上學年班上某同學經由全班票選，當選為班長，一個月後，他又報名參加學校學生會代表的選舉，參選期間，他無暇顧及班務，因此將班長的職務暫時交託給副班長代理，後來，他沒有選上學生會代表，又回來執行班長的職務，請問：你們會想罷免他嗎？如果有人不滿他帶職參選學生會代表，而痛罵他是班上的毒瘤或病毒，你們支持這樣的言論嗎？」
學生啞口無言了。
即使是政治這般錯綜複雜的事，仍不脫離道德良心和人情義理！
台灣最自豪的民主政治，就在政黨輪替之間變成了鬥爭的煉獄。民進黨與中選會、罷韓四君子的關係與手段，從這篇猶如惡霸口吻的罷免公告，眼明心清的讀者可以自行判斷。這個從街頭運動起家的執政黨不論是選舉還是罷免，不斷的把仇恨散布在台灣社會的氛圍中，「順我者生逆我者亡」。
罷免或霸凌？ 須審慎思考
對照滿嘴美國優先、滿腦子用仇中救選情、媒體質疑他就辣嗆媒體的川普總統先生，是不是有點似曾相識？眼看這兩天美國街頭已經失控，數十個城市不得不進行宵禁令－這些難以想像的暴動居然就發生在自認是最偉大的民主國家。在此呼籲高雄的鄉親，在投下神聖的一票之前，請好好想想，這次的罷韓行動究竟是不是霸凌行為？是不是一次親痛仇快的政治鬥爭？台灣真的還要繼續讓霸凌橫行、讓霸權當道嗎？
高雄人，用您們的良心決定是否投票，用行動向全國人民展現您們的智慧！
韓國瑜去留事小，民主精神事大！
＊作者為高中英文教師
