都2020年了，「Chink」（中國佬，針對華人、東亞裔的侮辱用語）這個字眼竟再度衝擊歐美國家亞裔的生活。隨著新冠肺炎（武漢肺炎）疫情蔓延，世界各地針對亞裔面孔的語言、肢體仇恨攻擊越來越多。免費提供精神健康輔導的非營利機構「危機簡訊熱線」（Crisis Text Line）指出，美國新冠肺炎疫情急遽升溫之後，亞裔人士來電求救的次數暴增160％。
亞太政策暨策劃委員會（A3PCON）表示，美國總統川普（Donald Trump）3月改稱新冠病毒為「中國病毒」（Chinese virus）後，一周內就出現650多起針對亞裔美國人的歧視事件。國際市場研究機構益普索（Ipsos）4月下旬公布的民調顯示，超過30％的美國人目睹有人將新冠病毒大流行歸咎於亞洲人。
曾角逐民主黨總統候選人的台裔企業家楊安澤（Andrew Yang）4月投書《華盛頓郵報》（The Washington Post），談到新冠疫情爆發後，他曾在新罕布夏州被一個十幾歲少年辱罵「中國佬」。楊安澤認為，亞裔美國人解決種族歧視的方法，就是積極為美國貢獻力量，證明：「我們不是病毒，相反地我們可以出一分力幫助治癒疾病。」
但南加州大學（USC）美國研究與種族學助理教授德里昂（Adrian De Leon）在獨立媒體「對話」（The Conversation）撰文指出，深究亞裔美國人一百多年來的移民歷史可以發現，就算再怎麼努力表現愛（美）國主義，亞裔美國人也無法免於種族歧視。
種族血淚史：再怎麼愛國、犧牲奉獻，亞裔依然遭歧視
德里昂指出，在新冠肺炎危機席捲之前，美國社會對亞裔美國人的主流看法是──模範少數族裔（model minority）。亞裔人士被拿來與西語裔、黑人做比較，美國社會普遍認為亞裔有較高的社會經濟地位，是較為守法、勤勞的公民。德里昂表示，但此觀念是直到第二次世界大戰期間才慢慢發展而來，在美國漫長的族裔平權歷史中，白人至上主義者曾視亞裔人士為「黃禍」（yellow peril），既不乾淨也不適合獲得美國籍。
在19世紀中期，許多華裔移民遠渡重洋赴美淘金，建設鐵路等大型工程也招募華裔工人，這些移工不僅從事礦業、建築業，還移居到城市中，從事餐館、洗衣店等低報酬勞動。美國南北戰爭後，經濟衰退導致工作競爭激烈、反華仇恨升高，1873年8月27日《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）刊登一篇文章「中國人入侵！他們來了，多達90萬人」（THE CHINESE INVASION! They Are Coming, 900,000 Strong）。
1882年，美國國會通過惡名昭彰的《排華法案》（Chinese Exclusion Act），將所有華人勞工拒於美國之外長達10年。這也是美國史上第一部完全禁止特定種族移民的法律。20世紀初期，菲律賓成為美國海外殖民地，美國殖民官員將歧視眼光放在當地人身上，認為他們是不潔、不文明的存在，把熱帶疾病、菲律賓「叛軍」視為美國維持統治的兩大敵人。
第二次世界大戰期間，仇日氛圍讓日裔美國人「裡外不是人」，1942年2月19日，時任美國總統羅斯福（Franklin D. Roosevelt）簽署第9066號行政命令，授權陸軍部部長將國內某些地區定為「戰區」，戰爭必要之下，可以限制戰區民眾的自由。最終該命令成為14萬日裔美國人被送入內陸拘留營（集中營）的導火線──日裔民眾因為任何細微舉動遭指責是「日本間諜」，當局能以國防安全之名拘禁他們。
這項行政命令還影響了美國東岸的德裔、義大利裔美國人，但被監禁的絕大多數是日本裔，他們多為歸化公民，或是移民第二代、第三代。此外在軍方組成以日裔美國人為主的第442步兵戰鬥團之前，逼迫所有應募男性證明他們不是日本間諜，只對美國忠誠。
羅斯福宣布編成第442步兵戰鬥團時曾說：「美國精神不會，也從不考慮一個人的種族或血統。」多達1萬4000名日裔美國人加入戰鬥行列。然而美國政府直到戰爭結束後，才陸續解散囚禁日裔民眾的拘留營。德里昂表示，從這些歷史教訓可見，任何表達愛國主義的行為，都無法使亞洲移民免受種族主義侵害。
模範少數族裔的背後
幾十年來，種族平等的人權政治正確思想改變了美國社會不少，從政壇、普立茲獎（Pulitzer Prizes）到好萊塢（Hollywood）等影視文化產業，亞裔人士慢慢提升了地位。擁有加拿大與美國雙重國籍的韓裔女星吳珊卓（Sandra Oh）2018年成為首位奪下2座以上金球獎的亞裔女性，她的感言是：「我以身為亞裔為傲。」
德里昂指出，從表面上來看，這是文化融合的時刻，但是亞裔美國人成為模範少數族裔的背後卻具有陰暗面，那就是站在白人的角度上，替黑人、西語裔、華裔少數族群「打分數」，透過提升亞裔地位，來排擠其他邊緣族群的生存機會。例如1943年美國廢除《排華法案》，不是出於同情華人處境，而是為了組成「同盟國」對抗以德日為首的「軸心國」，當時日裔、黑人依舊受到歧視。
另一個知名的「打分數」例子是在1965年，時任美國總統詹森（Lyndon Baines Johnson）簽署《哈特–塞勒法案》（Hart-Celler Act），不再將種族作為移民美國的限制，改讓擁有重要技能的亞洲和非洲人士優先移民，但是該法案也對拉丁美洲移民施加人數上限。
族裔之間的團結才是防疫之道
美國移民史，主要以美國經濟利益為本位，也含赤裸裸的種族歧視偏見。德里昂認為，亞裔美國人作為被歧視的對象在夾縫中求生，不是透過試著與政治當權者打交道，而是尋求與其他少數族裔合作。已故日裔人權運動家河內山百合（Yuri Kochiyama）是二戰拘留營的受害者，1960年代民權運動風起雲湧，她與其他有色人種團結一致，共同推動種族平權。
河內山百合與黑人民權領袖麥爾坎．Ｘ（Malcolm X）熟識，在對方的引薦下，她開始參與反越戰與各式各樣的民權運動。河內山百合的丈夫比爾（Bill Kochiyama）是第442步兵戰鬥團的退役美軍，1980年代比爾與其他日裔美國人聯合向政府索賠，要求對二戰中遭到不公正待遇的日裔民眾道歉。促使雷根（Ronald Reagan）政府1988年通過《公民自由法案》（The Civil Liberties Act of 1988），並正式向美國日裔道歉。
這些民權運動先驅激發了亞裔美國人跨族裔的團結合作，洛杉磯社區發展團體小東京服務中心（Little Tokyo Service Center）即是著名的例子，該機構專門協助亞裔、黑人、西語裔美國人找到經濟適用的住房。草根團體「韓國城大眾」（Ktown for All）則是幫助所有族裔的無家者，新冠病毒大流行期間，該組織呼籲加州政府提供空間協助無家者檢疫隔離。
We're glad the city is beginning to address the effects of this pandemic on vulnerable communities. But there are a number of steps the city can take to protect our neighbors right now.
— Ktown for All (@KtownforAll) March 13, 2020
Read the #ServicesNotSweeps coalition demands here:https://t.co/DKfx2aPN6t pic.twitter.com/P6qWEAdHuc
回應楊安澤的呼籲，德里昂指出，國境邊界攔不住新冠病毒蔓延，愛國主義已不是對抗病毒與歧視的方法，跨國、跨種族的合作才是解方。「我認為每個人都必須效法過去和現在的非營利組織和活動家，跨越國界為全人類福祉做出貢獻。自我隔離、社交距離、保持良好健康習慣已經與愛國主義無關。相反，我們採取這些預防措施，是為了照顧國家內外的所有人，無論我們之間認不認識。」
