劉君祖專欄:當今局勢,先霸而王

2020-04-19 05:50

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如今全球強國並立、多災多難,應以柔克剛,彈性應對。(圖片取自「劉君祖說系列」)

如今全球強國並立、多災多難,應以柔克剛,彈性應對。(圖片取自「劉君祖說系列」)

從2018戊戌年開春起,到2019己亥年末,世局劇烈動盪,美國發起的貿易戰嚴重影響到中美兩國的外交關係,牽動國際情勢隨之巨變,進而衝擊到台海兩岸以及香港境內的政經秩序,有識之士憂心忡忡日後的發展。本文續前篇〈劉君祖專欄:從今世亂局論戰略定力〉,以易理、道家、兵家及縱橫家等應世方略試作評析。

先霸而王 強國對抗必兩敗俱傷

前述全勝的思想,在今日多種形式的總體戰中非常重要,經貿全球化推行已久,許多科技產品行銷世界已成天下公器,除了一些核心技術的專利防衛外,你中有我、我中有你的產銷供應鏈很難截然劃分,硬分也非人類總體文明發展之福。

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大國各行其是強硬對抗必然兩敗俱傷,拉高關稅壁壘鎖國自雄形同倒退,但對方主動欺壓又不能示弱放軟,如何應對周旋合宜確需甚深智略。

各國之間如何教穡、應對,需要深謀遠慮。(圖片取自「劉君祖說系列」。)
各國之間如何交涉、應對,需要深謀遠慮。(圖片取自「劉君祖說系列」。)

首先,中華文化宣導王道高揭大同理想並非迂闊不顧現實,而是有其循序漸進的設計,分階段抓重點推動。卦序師、比居先,同人、大有在後,即已明示先霸而後王的道理。師、比二卦六爻全變,即成同人、大有二卦,這種關係稱為相錯,表示卦性完全相反,而相反又能相成。

國家必得先富強壯大,才能濟弱扶傾行王道致太平,己立立人己達達人,這種脫胎換骨的變化除非特殊機緣,豈是一蹴可幾?《春秋經》撥亂反正,有據亂世、升平世、太平世的分期,所謂「內其國而外諸夏,內諸夏而外夷狄,遠近大小若一」,不同階段有不同作法,首務先在強國,皆為此義。

 《春秋經》的理念亦源于易理啟發,蠱卦僵硬封閉,積弊叢生,相當於據亂世,整飭改革後才進入自由開放的臨卦。升卦抓住戰略機遇大幅成長,相當於升平世;泰卦國泰民安,天下太平,相當於太平世。蠱卦上爻變,代表改革成功,變成升卦;升卦初爻變,象徵富強根基深入民間,變成泰卦。

勇於實踐 方能理解治世之道

由據亂至升平,由升平進至太平,都歷經一爻的變化。《論語‧雍也》裡孔子稱:「齊一變至於魯,魯一變至於道。」即同春秋微言大義,逐步完成改革,實現終極理想。

其次,欲修成太平盛世的正果,國際社會必經再一次深刻的啟蒙,瞭解西方霸權主義的驕吝不僅不能帶來和平,反致更嚴重的文明危機。《易經》蒙卦的《大象傳》稱:「君子以果行育德。」《彖傳》則稱:「蒙亨,以亨行時中也……蒙以養正,聖功也。」啟蒙貴乎力行,從勇於實踐中摸索出治世的正道。

聖功二字,亦見於道藏奇書《黃帝陰符經‧富國安民演法章》:「日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉。」徹底了悟天道人事的定數,必然冷靜淡定處理衝突,以高妙智慧化解危機,成就不世功業。

全球動盪不安 視混亂為轉機

治世知道,必須臨危不亂,以智慧化解危機。(圖片取自「劉君祖說系列」)
治世知道,必須臨危不亂,以智慧化解危機。(圖片取自「劉君祖說系列」)

戊戌至己亥年,全球經濟墜入穀底,天災人禍不斷,各種意內與意外的危機接連迸發,專家喻為黑天鵝與灰犀牛交互出現,如何化解突圍確實不易。《黃帝陰符經‧神仙抱一演道章》膾炙人口的名句值得玩味:「天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反復;天人合發,萬化定基。」人發殺機就是各種形式的國際衝突,現代戰爭威勢酷烈,一旦失控真能翻天覆地,若與種種天災人禍同步爆發,舉世浩劫將至。然而,經文卻稱「萬化定基」,一切又有了個嶄新的開始。這是甚麼思維?

世界各宗教文明幾乎都有末世的觀念,因此才講救贖與解脫,唯獨中華文明不然,故能不受宗教桎梏,浩蕩延續數千年至今。據亂世禮壞樂崩,可改造至升平與太平世,所謂「治起於衰亂之中」,憂患正好興邦,人生願力恒在,沒有過不去的坎兒。

《易經》處處闡明此理,剝極能複,習坎之後繼明,泰極雖然否來,休否、傾否之後,又現同人、大有的大同盛世,以及圓善有終的謙卦。離卦作為人類文明的象徵,第四爻爻辭:「突如其來如,焚如死如棄如。」

《小象傳》稱:「無所容也!」就是文明浩劫之象,似乎一切毀滅絕無逃生空間。其後五爻悲戚,上爻接著出手消弭禍源重建光明國土,又現如日中天的豐卦之象,其爻辭稱:「王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。」《小象傳》解釋:「以正邦也。」

塞翁失馬,焉知非福,憂患正好興邦,沒有過不去的坎。(圖片取自「劉君祖說系列」)
塞翁失馬,焉知非福,憂患正好興邦,沒有過不去的坎。(圖片取自「劉君祖說系列」)

擒賊擒王,脅從罔治,現代流行的斬首行動似之。其實,「生生之謂易」的命題已經說明一切,滅故生新,無窮無盡。天人殺機俱發,正好清場,舊的不去新的不來啊!萬化定基,多麼積極勇健,多麼智慧豁達!

《黃帝陰符經》除了演道演法外,最後是《強兵戰勝演術章》,體用兼備,將道家深沉應世的方術發揮淋漓盡致,經文最末的點撥之語,值得今日中華兒女再三體悟:「自然之道靜,故天地萬物生;天地之道浸,故陰陽勝。

陰陽相推,而變化順矣!是故聖人知自然之道不可違,因而制之。至靜之道,律曆所不能契。爰有奇器,是生萬象。八卦、甲子,神機鬼藏,陰陽相勝之術,昭昭乎進乎象矣!」

處事冷靜應對 以靜制動

道家主靜,冷觀世變,不慌不忙以靜制動,以柔克剛。《老子第16章》稱:「致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀複。夫物云云,各複歸其根。歸根曰靜,是謂覆命。覆命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。」萬事萬物起了變化,都有其內在的根源,我們必要深入穿透去瞭解,才能不為表像所誤,而有正確務實的辦法去應對。

以易理而論,就是剝盡來複的功夫,面對來勢洶洶的挑釁,將果皮果肉層層剝盡,探知深藏在內的核仁,掌握真相後慢慢展開反擊,不輕舉妄動,一元複始萬象更新。依卦序,復卦之後為無妄卦,與老子意旨全同。

摸對路了,不誤判不鬥氣,接著便是:「知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。」根據天道常理周全應對,永遠不會被擊垮。這裡又出現「全」、「道」與「不殆」字詞,和兵法所稱「全勝」、「道勝」及「百戰不殆」相互輝映。

怎麼全呢?《老子第22章》又稱:「曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新……是以聖人抱一為天下式……古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。」曲、枉都是走迂回路線,出人意表而達到目的,和《孫子兵法‧軍爭第七》所闡釋的「以迂為直」相通。

美國強力逼低頭 應守柔弱勝剛強之道

處事應對,必「以迂為直」,終會達到目的。(圖片取自「劉君祖說系列」)
處事應對,必「以迂為直」,終會達到目的。(圖片取自「劉君祖說系列」)

進行至今的貿易戰,美國出招像西洋直拳重擊,企圖強壓就範,而我方回應則似太極拳的借力使力,謹守底線伺機還擊。《易經》復卦卦辭:「亨。出入無疾,朋來無咎,反復其道,七日來複,利有攸往。」二十一個字所描繪的動向,就是環繞中心軸螺旋升進的曲線,與生命遺傳基因的分子結構相似,確實洞悉剝極而複生生不息的奧秘。

《老子第36章》闡述其理,結論為:「柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。」《老子第43章》更信心滿滿宣稱:「天下之至柔,馳騁天下之至堅。」看似柔弱,經過一番周旋後卻能制服強敵,淵中之魚決跑不掉,而其中要術秘而不顯,韜晦深藏,出手必能一舉致勝。

當今國之利器,如東風導彈、5G通訊、北斗全球定位系統、貴州單碟射電天文臺的深空探測、嫦娥登月球背面探勘、機器人科技運用等等,皆循此理快速研發中,自立自強不受遏抑,為國族興盛打下根基。

《易經》排序第四十的解卦,針對其前蹇卦的艱難情境,慢慢解套的步驟與之極似,甚至根本就是老子智術的來源。解卦卦辭稱:「利西南。無所往,其來複吉。有攸往,夙吉。」坤卦順勢用柔,卦辭稱「利西南得朋」,後天八卦居西南方位,化解糾結切勿逞強鬥氣,都耐心找出真正繩頭,一一解套。其來複吉,仍是復卦「七日來複」的套路,一旦轉被動為主動,出手就不客氣斷然解決問題。

解卦六爻演示每一階段的步驟,上爻迎刃而解,爻辭稱:「公用射隼于高墉之上,獲之無不利。」孔子在《繫辭傳》中針對此爻發揮,詳細說明獲勝之理:「隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。

君子藏器于身,待時而動,何不利之有?動而不括,是以出而有獲,語成器而動者也。」

*作者為中華奉元協會理事長,咸臨書院山長。本文原刊「劉君祖經典講堂」微信公眾號,授權轉載 

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