新冠肺炎（武漢肺炎）疫情蔓延全球，除了防疫之外，如何稱呼這個疾病，竟也成為國際輿論焦點。中研院人社中心兼任研究員錢永祥認為，很多西方國家稱此為「中國病毒」或「武漢病毒」，這要非常謹慎，人們缺乏安全感而更加區分敵我，是疫病史上不斷出現的現象，「我們一定要找個來源，通常就是原來社會排斥、討厭的人」，像中世紀黑死病流行，歐洲人認為是猶太人在井裡下毒，19世紀時美國發生霍亂，他們認為是愛爾蘭人帶來的，歷史上人們都會找替罪羔羊。
新冠肺炎疫情持續已超過2個月，而疫情的特殊之處，便是連名稱都在國際上引起論戰，最初由於起源於中國武漢，因此多以武漢肺炎為通稱，然而也有反對聲浪認為，此名稱涉及歧視，應改稱新冠肺炎，WHO則於2月12日命名為「COVID-19」，不過美國總統川普依然稱此為「中國病毒」。
龍應台基金會今日舉辦思沙龍講座，由端傳媒台灣組主編何欣潔擔任主持人，並邀請中研院人社中心兼任研究員錢永祥，探討自由主義在疫情肆虐下受到的影響。錢永祥表示，要稱新冠肺炎還是武漢肺炎，在台灣內部已經引起一些爭議，但在台灣這個問題還算小，很多西方國家稱做「中國病毒」或「武漢病毒」，這要非常謹慎，特別用人或地方來稱呼，會造成敵視現象。
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「歷史上人們會為疫病找替罪羔羊」
錢永祥指出，人們缺乏安全感而更加區分敵我，是疫病史上不斷出現的現象，「我們一定要找個來源，通常就是原來社會排斥、討厭的人」，他舉例如中世紀黑死病流行，歐洲人認為是猶太人在井裡下毒，19世紀時美國發生霍亂，他們認為是愛爾蘭人帶來的，或者像梅毒，英國人認為是法國病，法國人認為是義大利病，荷蘭人則說是稱為西班牙病，歷史上人們都會找替罪羔羊。
他也針對目前西方出現排華現象表示，當這樣的稱呼變成少數人污名化的來源時，會加劇社會分裂，也容易因為恐慌產生分裂狀況，當社會分裂、猜忌心理加強時，人們就會退守到自己的園地來自我保護，但社會追求的多元，不是零散的一元，是要把多元當成社會價值，應該要警惕、保存對其他人的信任跟尊重，這是瘟疫挑戰下要有的認識。
錢永祥並說明，這些猜忌跟敵意其實都其來有自，「通常是我們彼此就有不信任，瘟疫只是藉口」，像這年因為兩岸關係緊張，瘟疫發生後，大家對中國、滯留武漢的台灣同胞、兩岸學生，都把原來的不信任塞到疫病的架構裡，對此他認為，問題仍在社會能不能面對原先彼此的內部衝突。
而在疫情肆虐下，各國基於防疫，紛紛採取各種管制措施，在台灣，舉凡限制醫護、高中以下學生出國，乃至於近日勒令酒店停業等，危急時刻的緊急措施如何兼顧法治，也一再成為議論焦點。
「社會出現危機時，政府權力都會擴張」
錢永祥表示，任何社會出現危機時，政府權力都會擴張，像是戰爭跟瘟疫都會構成危機，緊急狀態不能用原來的法律、行政規則跟憲法權力限制來統治，各國都有限制人民行動、關閉國門、管制物資、掌握人民隱私等措施，這些都是政府權力擴張的趨勢，問題是有沒有好的法律依據？台灣2月通過《防疫特別條例》，授權指揮中心掌握所有權力，有需要就可以下令進行很多措施，對此，錢永祥認為應該審慎面對。
龍應台則指出，像義大利總理孔蒂面對媒體提問，是不是該在第一時間就比照中國做法封城？孔蒂表示，他們的核心價值體系不是這樣，而德國在討論是否用手機追蹤行蹤時，也有部長表示不能這樣做，即使有很大的死傷，仍有不可侵犯的東西，他並以此詢問錢永祥，在危機下大家自動內縮、排外的情況，台灣的民主社會對大陸該是怎樣態度？
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限制自由的線要劃在哪裡？
錢永祥認為，這要先討論自由主義價值是不是絕對的價值？他認為自由主義價值很珍貴，要在最大可能內盡力維護，但這也是有範圍的，「我是現實主義者，人類都會面臨很多情況，讓你無法一致地貫徹理念」，今天因為瘟疫的流行，大量人口受到威脅，若知道某種程度限制自由、掌握隱私、關閉邊境等做法，確實有利於控制疫情，這樣他會願意接受，而現實的技術問題是，這條線劃在哪裡？他懷疑台灣目前離最後關頭，還有很大一段距離。
他也談到，會有這次講座，一部份是因為去年政府推動《國安五法》、《反滲透法》，對他來說，這些法律都是不必要的，不是對中共不需要有防衛措施，但現在《選罷法》、《政治獻金法》、《國安法》、《刑法》都已監督、懲罰任何外來勢力影響台灣政治的程序，台灣不可以完全不設防，但手段上要很謹慎。
錢永祥認為，台灣社會追求自己進步，但以我們跟中國大陸在地理、政治、經濟上的關連，不可能關起門獨善其身，若中國大陸不對自由民主有更多接納、對台灣有更多尊重，台灣社會也不可能安逸和平，因此要更積極交往，台灣要進步、安全，前提是兩岸關係改善，做不到這一步，就要付出更大代價，這個代價不見得是戰爭，但社會會越來越緊縮、人的精神狀態會越來越粗暴、好戰。
對於日前中國教育部宣布，全面禁止陸生來台，錢永祥則認為，陸生是中國大陸一股健康的力量，這些年輕人願意來台灣，不見得要認同台灣一切制度，但他至少可以看到不同社會樣貌，並自己產生判斷，可能看到缺點希望避免，也可能看到優點，並希望在自己的社會培育出來，陸生來溝通、對話是很好的機會，讓陸生來台，或讓台灣年輕人去大陸，都是讓兩岸增加瞭解與善意的重要渠道，停止陸生來台是很大損失，對他而言，這比停止兩岸經貿更讓人在意。
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