在全球大流行的Covid-19，國際社會多稱呼為新冠病毒（Corona Virus），台灣是少數例外。兩岸處於敵對狀態，台灣不在乎對岸的感受，繼續稱呼武漢肺炎，不難想見。同樣反對中共的美國，為什麼對川普（Donald Trump）使用Chinese Virus卻有這麼強烈的反彈？
川普的中國病毒說讓歧視加劇
美國是一個多種族國家，對名稱向來敏感。川普輕忽防疫受到多方批評，為了推卸責任，三月中在記者會中先將新冠病毒改稱為外國病毒（foreign virus），然後又變成中國病毒（Chinese Virus），將美國疫情擴散的責任推給中國，主要用意是與疫情切割。
多數美國人不認同川普的用詞，民主黨、主流媒體、民權組織、亞裔領袖紛紛出面譴責。川普隨後宣布不再使用這個稱呼。獨斷的川普如此克制不是為了對中國示好，而是為了避免國內種族對立影響年底選情。為了對亞裔示好，他更進一步答應要支持與保護在美國的亞裔社團。
「人性本惡」，歧視異己是人性。亞洲人在美國是少數民族中的少數，被歧視原本就是生活的一部分。疫情爆發後，美國境內對亞裔的歧視就經常發生。有朋友的小孩在紐約地鐵被經過的路人罵Corona，也遇過白種女人在加州超市見到亞裔就用袖子遮掩口鼻。川普的中國病毒說讓歧視亞裔的情況雪上加霜。
美國希望建立一個color blind society，也就是沒有種族膚色差異的社會。民權運動之後，美國立法規範平權（Affirmative Action），在學校教導學生多元反歧視，嘗試以法律、教育壓制人性之惡。過去幾十年，美國社會歧視的狀況確實改善許多，只是多數排斥少數是人性，有危機的時候更有理由歧視。更何況西歐白人長久以來在文化、宗教上鄙視其他族裔，要完全去除歧視基本上不可能。
好萊塢電影中的亞裔多是反派
十九世紀歐洲帝國主義獨霸全球，白人自認是上帝選民，優越於其他種族，所以有責任「教化」其他種族，協助「他們」跨入文明世界，所謂「白人的負擔」（The White Man's Burden）。當時的學術界也普遍以「科學」論點來支持白人的種族優越論。
以人類學為例，西方學者將智人分為三種：高加索白人、尼格魯黑人跟我們蒙古族黃種人（Mongoloid）。他們的論點是白人文明優雅，體型完美，是成熟的人種；黑人野蠻未開化，是原始狀態；黃種人短小愚蠢，沒有創新能力只會模仿，處於啟蒙狀態。在當時白人眼中，唐氏症患者的外型跟東方人類似：眼睛細窄、四肢短小。所以唐氏症病患者也被稱呼為Mongoloid，跟蒙古黃種人是同一個字。早期台灣初中生物課本上還傻呼呼地跟著外國人使用「蒙古癡呆症」來稱呼唐氏症。我在美國還聽過東亞人等同智障的惡意笑話。
美國人保留了白人的優越感，雖然華人、日本人很早就移民美洲，但還是一直受到不公平待遇。華裔在西岸定居曾多次遭遇仇視屠殺。美國政府曾在一八八二年通過《排華法案》（Chinese Exclusion Act），立法禁止中國移民。二戰時期則發生仇視日裔，他們雖是國民，依然被關到集中營沒收財產。直到六○年代，東亞人還是被主流工作市場排斥，日本人多是當農夫、園丁，中國人則在餐廳或者洗衣店打工。
今天美國社會對亞裔仍有刻板印象：體型矮小、不善言談、書呆子、愛賭博、狡猾不誠實等。美國比較接受亞裔女性，很多女性在電子媒體當記者、主播，近年來好萊塢也常以東方英雌當電影配角，「花木蘭」還成為迪士尼的「公主」之一。男生的地位就相對糟糕。
美國文化崇武，好男人應該是身手矯健、談吐風趣的運動健將，跟亞裔男性的書呆子形象正好相反。好萊塢電影中，他們的角色不是中性搞笑，就是陰險奸詐的反派。就連有高知名度的李小龍，當年也因無法在美國電影圈當主角才回到香港發展。
在白人為主的美國社會，亞裔在文化、語言、人數都居弱勢。有些差別待遇可解釋為「好奇心」或「文化差異」，但有些則是赤裸裸地歧視。美國經歷民權運動後，種族歧視改善許多，走在街上，亞裔不會感覺人身受到威脅，但陌生人的語言、肢體動作偶爾還是會讓人覺得不舒服。諷刺的是，黑人對亞裔的歧視比白人更明顯。或許因為黑人爭取平權跟白人抗爭，不甘心看到亞裔坐享其成，在經濟階級上超越他們。
林書豪批川普不等於媚中
台灣類似日本、韓國，絕大多數人民是同文同種，相對西方多元社會，我們對少數族裔不夠尊重，也不了解種族議題。所以當林書豪批評川普以「中國病毒」稱呼新冠病毒，許多台灣人就主觀地指控他媚中。但川普當時是對國內發言，他的言論不代表美國，反川普不等於挺中，挺川普也不等同挺美。
美國是一個民主多元國家。台灣既然期望跟美國更緊密地合作，我們就必須更了解美國。
＊作者為外資交易員
