鄧鴻源觀點:我們需要這樣的國學教育嗎?

2020-04-05 06:40

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20190830-易經。(取自公眾號@劉君祖經典講堂)
作者認為易經算命為無稽之談。(取自公眾號@劉君祖經典講堂)

五十幾年前,文化大革命時期,老蔣為了反制中共,推行「中華文化復興運動」,如同以前歷代皇朝一樣,推崇孔孟思想的國學,問題是他們有孟子與尚書的民主思維嗎?孟子曰:「民為貴,社稷次之,君為輕」,尚書也說:「民為邦本,本固邦寧」,然而歷代皇朝與老蔣可曾有過如此民主思維嗎?連崇尚自由與民主的胡適都碰了一鼻子灰,何況他人?

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法國啟蒙大師伏爾泰曾說:「我雖然不同意你的看法,但是我強烈捍衛你有自己看法的自由。」法國因有這樣偉大的人物,而成為歐洲第一個民主國家,其揭櫫的「自由、平等、博愛」原則,已經成為普世認同的民主國家基礎。伏爾泰思想也影響美國的開國先賢,讓他們有獨立思維,成為世界上第一個民主國家。

歐美各國因奉行伏爾泰思想,所以成為富強與團結的國家。中國則反是,從民國建立後到抗戰結束時,中國始終無法統一,各地區軍閥之間始終無法合作,各懷鬼胎,蔣毛有如當年的楚漢和蜀魏之爭,所以被日本諷刺如同一盤散沙。在八年抗戰中,蔣與毛只能免強抵抗,沒有能力收復失土,如果沒有美國與蘇聯參戰,蔣與毛能同享抗戰勝利並收復失土嗎?

過度重視傳統「中華文化」 難以中、西方兼容並蓄

如果中國政府能以伏爾泰為師,取代以國學為主體的中華文化,或至少並行不悖,必然實現所謂的中國夢,成為歐美等文明先進的國家。民國建立後的中國,之所以沒有仍然積弱不振,就是許多人不重視陳獨秀與胡適所倡導的「德先生與賽先生」,擁有權力的人都想當一方霸主,就是沒有一個有恢弘的民主胸襟,如同美國華盛頓或傑佛遜那樣的偉大政治家。

兩千多年來,日本雖然吸取許多中華文化,十九世紀明治維新時,卻也能吸收大量歐美文化,中西文化兼容並蓄,所以日後能成為強國。反觀當時滿清的李鴻章等官員,雖然也知學習歐美,且以「中學為體,西學為用」之原則,只學人家的軍事皮毛,沒有學習人家的文化精髓,所以1895年甲午之戰一敗塗地,五年後更發生八國聯軍攻北京,迫使清政府與列強簽訂一堆喪權辱國的條約,讓中國成為次殖民地的悲劇,就是太過於重視國學所致,因為國學是愚民思想,有利於它們的統治。

1917年,胡適在陳獨秀主持的《新青年》上發表《歷史的文學觀念論》(1917年)、《建設的文學革命論》(1918年)等論文,認為「……死文字決不能產出活文學。中國若想有活文學必須用白話,必須用國語,必須做國語的文學」,所以他主張「國語的文學,文學的國語」。胡適年少時也熟讀四書五經,卻不食古不化,有新思維,為何一百多年來,許多學者專家還主張恢復四書五經等國學與文言文?這些人平時寫論文、書信或一般文章,是否都用文言文?如果不是,為何逼現代中學生非學國學等文言文不可?當成選修不行嗎?

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