陳列在韓國戰爭紀念館戶外展示區的兄弟雕像，呈現大韓民國國軍與朝鮮人民軍相擁而泣的畫面，這是在台灣絕對不可能看到的。兩韓與國共的最大癥結點，在於兩韓是在美蘇佔領下被強迫分裂的，國共卻是自己打內戰分裂的。國民黨又只有領導過共產黨，又沒有被共產黨領導過的歷史，更是不可能拉下臉來放棄自己的正統地位。
南韓的兄弟雕像
固然蔣中正父子不曾認可過中共，但我們無法否認今天有許多出自國民黨的退役將領，或者是一些高階黨員幹部是「國共合作」的支持者。很多深藍黨員與選民，對於「國共兄弟情」的神話也是深信不疑。許歷農就曾經指出：「黃埔出身的，於兄於弟，於手於足。兩岸的交往應該如同黃埔精神一樣，互相接納，一笑泯恩仇。其實大家真的接觸了，有交集了，一切也就沒有那麼難了。」
然而無論是黨員幹部、退役將領還是底層支持者，他們對中共的認同絕大多數也都是在大陸「富」起來以後才產生。許歷農將軍便坦承自己無法認同毛澤東時代的中國共產黨：「以前之所以反共，是反對當時中國實施的共產主義及在共產制度下的一些不當作為和措施，如清算鬥爭、限制個人生產、大躍進、實施人民公社、批孔揚秦、文化大革命。」
可如果真的把共產黨當兄弟，哪怕是在意識形態差異巨大的情況下，也不該是將對對方的認同建立在對方是否富有的情況上。比如大韓民國在經濟發展上一直優先於北韓，但是南韓人對北韓人強烈的民族情感始終是表露無遺的。從近年來南韓拍攝的許多影視作品，如《白頭山》與《愛的迫降》等等，看在我們這些外人眼中都有過度美化北韓的嫌疑。
許多人可能會說，這是因為自由派出身的文在寅立場親近北韓所導致。可難道保守派的南韓政治家，就不把北韓當兄弟了嗎？不要忘記，第一位與北韓展開談判接觸的大韓民國總統，就是以「反共鐵人」自居的朴正熙。對於朝鮮半島的未來走向，大韓民國境內也只有如何統一的差別，卻絕對沒有「拒絕統一」的選項。
1993年12月在漢城落成的戰爭紀念館，是由大韓民國政府與軍方聯手打造的國家級戰爭紀念館。裡面有一個叫「兄弟雕像」的景點非常有意思，是以一位大韓民國國軍的哥哥抱著朝鮮人民軍的弟弟為主題的雕像。據說2004年上映的電影《太極旗：生死兄弟》就是以這個雕像為靈感拍攝而成的，而且還是以韓戰時發生過的真實故事為題材。
讓兩位身穿南北兩軍制服的兄弟抱在一起，象徵的是大韓民國國軍對國家統一的渴望。可見白善燁等老一輩南韓軍人，是真心將朝鮮人民視為自己失散多年的兄弟看待。但類似的情感，就很難在郝柏村等國軍退役將領身上看到，更不可能出現在台北的國軍歷史博物館。中華民國國軍對待中國人民解放軍的立場，直到今天還是「國家安全的唯一威脅」。
