原民會日前公告《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》將私有地排除，被原民團體批評圖利財團，這樣的劃設辦法政府宣稱將劃出80萬公頃的原住民族傳統領域土地，卻遠比過去專家學者統計的180萬公頃少得多，嚴重影響原住民族得以依法行使「知情同意權」的範圍，時代力量立委高潞．以用說明，傳統領域是「空間」的概念，行政機關不該把空間跟所有權綁在一起。
傳統領域要從空間概念來看 土地可能「套疊」
到底何謂「傳統領域」？高潞．以用指出，這要從「空間」的概念來看，傳統領域就像是都市計畫裡的空間，有都市空間、非都市空間，傳統領域則是另一個空間，與前兩者是有可能「套疊」，換句話說，傳統領域認定不是要把土地上的障礙物、公私有產物掃開，而只是將一個「空間」套在一個範圍上，該空間內會有政府或私人或原住民族的治理權，但這都是另外一個層次的問題。
因此，高潞．以用駁斥行政院目前擔心影響私人財產權而排除私有土地的說法，她認為今天要定義傳統領域的範圍，當然是劃出一個空間界定傳統領域在哪，跟都市計畫一樣的道理，「先去想後面會影響誰的權利，就變成要先回頭去縮減土地範圍」，這不合理，總不可能今天中華民國要來管一個地方，該地私有土地的部分就自己成立一個國家，所有私有財產權都會附帶社會義務。
過去原住民只能被迫遷移 知情同意權很重要
為何原住民族在傳統領域內的「知情同意權」重要？高潞．以用說明，若今天一個開發案進到傳統領域範圍，一間飯店就蓋在某個原住民族的祖靈區，過去可能是族人辦祭典時上山夜宿做野外求生訓練的地方，這樣一來不就毀掉了原住民族的文化，更對於原住民族的文化與生存權造成侵害，過去原住民族總是最後才知情、沒有參與權，只能被迫遷移。
「空間的來源是跟原住民族文化、過去生活有關，才設了傳統領域，這個領域除了讓我們傳承文化，也能讓領域內維持過去所保有的自然資源。」高潞．以用說明傳統領域的意義，原住民族的傳統文化是從土地來的，千百年來適應土地，變成跟土地一起配合的生活方式，她以位在台東縣卑南鄉杉原海岸的美麗灣渡假村為例，該地過去曾是原住民族傳說祖先曾從該處上岸，現在變成了飯店，文化就沒辦法延續。
「我們當一個原住民幹嘛？當原住民跟漢人朋友不一樣的地方，就是我們有我們自己的特色，從這個文化創造生活價值觀。」高潞．以用說，原住民族會有自己長出來的文化特色與對土地的生存方式，如果打破就沒了，你讓我不能在任何一個傳統領域上行使文化行為，所以傳統領域的完整性很重要。
但高潞．以用也表示，雖然原住民族一直呼籲傳統領域跟主權與決策參與有關，但也不是今天蓋每一棟房子原住民都要同意，而是據一定規模影響到部落的才需要公共領域，會有這樣規模的就是「開發」。
花蓮縣瑞穗鄉有9個溫泉飯店 「部落卻沒辦法說話」
高潞．以用舉例，花蓮縣瑞穗鄉周遭有9個溫泉飯店，因為都小於10公頃無須經過環評，但該地正是太魯閣族紅葉部落與阿美族瑞祥部落所在地，「部落的人卻沒辦法說話」。
花蓮縣瑞穗鄉
「我有問族人老人家，飯店蓋在那邊什麼開發進行會反對，很清楚就是祭祀廣場或是部落起源地夜宿，這是部落認為特別重要的範圍，不是每一塊土地要進行發展的時候，族人都會反對。」高潞．以用說，現在族人自己都覺得恐懼，大家好像覺得什麼東西原住民都反對，事實上不是，「原住民並不反對開發」，但至少要讓原住民參與決策，得到尊重，讓他們做判斷跟評估要不要，這個社會必須要有這種公義機制。
傳統領域設劃 不該陷在公私有問題
因此，高潞．以用認為，傳統領域設劃不該陷在公私有問題，這不是所有權的概念，空間治理的土地制度系統化雖然在台灣很冷門，但從國土計畫法到區域計畫，其實都是空間治理的概念，過去從日據時代就一直是以地籍劃分的思維思考，這樣很奇怪，應該是要依照使用模式的不同、目的不同，而有不同空間想像。
然而，談到目前政府正在走的劃設辦法，高潞．以用也說，並不是不行，劃設辦法前面的程序可以走，但要以部落為主，而不是中華民國去幫原住民族劃，「你去劃就不叫傳統啦！這套可以走，可是主導權跟決定權還是要回歸族人身上」，同時也把「排除私有土地」刪除，這樣傳統領域就完整，「主委腦袋有問題」。
「土地就是我們的一切」現行卻可以透過專案買走
高潞．以用也批評，她什麼事都可以看得很客觀，但就是土地不能退讓，「土地就是我們的一切」，現行辦法的荒謬之處，她也舉例，黃金海度假村是私有土地，結果旁邊有一塊原本是國有地，但它可以透過專案把土地買下去，「你對我說公有土地有知情同意權又有什麼用？」
「我們祖靈地為何變私有地就是中華民國的錯啊，還不擔起責任，誰會把祖靈地賣掉？以前我們就沒有地契或權狀，土地分配是有一套自己的制度，跟中國日本不一樣，花蓮、台東有9成以上公有土地，有問過我們嗎？你是全部拿走，知情同意權與自然資源使用已經是最低度的中華民國道德了，不要做到無恥的地步。」高潞．以用說。
