劉君祖專欄:慎獨與核心創造力

2020-02-23 05:50

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朱注將慎獨作此解釋,根據何在?為什麼「獨」為「人所不知而己所獨知之地」?戒慎恐懼其所不睹不聞,應該是「己所獨不知不聞」才對啊!

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(取自公眾號@劉君祖經典講堂)
(取自公眾號@劉君祖經典講堂)

《易經》經傳中有好幾處言獨與中,應是慎獨思想之源。復卦六四爻辭稱:「中行獨複。」《小象傳》解釋:「以從道也。」六四與初九相應與,初九為復卦主爻,一元複始萬象更新。復卦外卦坤代表廣土眾民,內卦震為生命的主宰,初九即天道人心的體現。《中庸》開篇所稱:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」以從道也,六四順著初九行事,正是率性。之謂即就是,在天曰命,在人曰性,順著人性去做就是道。復卦六四爻變為震卦,內心的主宰充分落實于萬在的行動。

震卦《大象傳》稱:「洊雷震,君子以恐懼修省。」恐懼二字皆與心有關,心為身的主宰,《中庸》講戒慎恐懼,不睹不聞,人之視聽皆須用心辨識,否則心不在焉,一無所知。《說卦傳》稱:「帝出乎震……萬物出乎震。」

復卦的《彖傳》末贊稱:「複,其見天地之心乎!」《禮記‧禮運》徑稱:「人為天地之心。」天命人性更具體說便在人心,可說在身曰心。

《大學》稱:「欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。」心為身主,意在心先。真心為慎,真心即誠。《爾雅‧釋詁上》解釋:「慎,誠也。」獨、意、心應該都是名詞,慎、誠、正則是下工夫的動詞。

(取自公眾號@劉君祖經典講堂)
(取自公眾號@劉君祖經典講堂)

民族文化源遠流長、薪盡火傳的發展,也都有其獨特性。華夏文明與西方文明、印度文明及伊斯蘭文明都有共通處,也必有歧異處,可以互相尊重,和平共存。真正的世界性,必須建立在保存獨特的民族性上。這就是從個體生命到民族文化普遍皆存在的「獨」,必須敬慎且真心看待,「獨」並非永遠一成不變,也會隨時演化以調適到最佳生存的狀態。所謂的文化復興絕非復古,其實也無古可複,逝者如斯,伸足入水已非前水,「複」的底蘊是「返本開新」,故稱一元複始,萬象更新。

復卦以創新為主旨,初九一陽即代表核心的獨特創造力。以今日國際競爭情勢來說,半導體的晶片自製能力即為其中一要項,其它還有些科技、金融、軍事、文化上的創意元件亦然,如果只能仿冒代工,一切仰賴他國,落後就會挨打。

人生在世,得由慎獨起始,以各正性命,國家民族亦然,必要確立本身文明的獨特性,發揮核心創造力,才能可大可久雄立于寰宇。

*作者為中華奉元學會理事長,咸臨書院山長。本文原刊於「劉君祖經典講堂」,授權轉載。

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