捷運兇手或許就是這種連殺人都覺得無聊的喪心病狂，但他和Misfit有很大的差別。在他身上，我們找不到任何探索或掙扎的軌跡，連他受過何種肉體或精神的苦痛也一片空白。他無道德，不是反道德；他的疏離和一般所說的疏離有極大差距，而且不是程度上的差距，是類型。工業社會的疏離感是對於失去連結的嘆息，是對於連結理應存在而不存在的無奈。捷運兇手沒有這種失落感。
有人虛情假意，說他「感受不到愛所以殺人。」要是此人心中無愛、也不需要愛呢？我們的制式反應碰壁了。
新品種？
將小說虛構人物和世間活生生的人相提並論有點不倫不類，但這就是兇手給我的感覺：他不活生生，較像是這個世紀生產出來的虛擬人物。他不符合一般定義下的「人」，彷彿「僵屍」，而他是否代表台灣今後必須面對的新品種，我不敢確定。
當社會鼓勵濫情時，或許有某些人正朝著另一種極端默默移近。他們看穿了虛情假意的「愛」，卻也因而不幸地拒絕了其他形式的愛。他們無情無感，內心不知於何時已結成硬塊。已經有醫師提出「腦分泌失調」的診斷，但這無法解釋我們心中另一個疑問：為什麼是現在？
有沒有其他和時代關係密切的因素？例如，僵屍資本主義（zombie capitalism）所造成更嚴重的異化？又如，沉溺於虛擬世界所造成的恐怖後果？或者，當全球膜拜科技、當賈伯斯取代神的地位時，世界又會產生什麼樣的質變？更別忘了，天候遽變，春秋兩季逐年縮短，動物的習性都改了，人類的基因怎麼可能保持不變……我開始胡言亂語了。
我似乎想通了什麼，又好像回到了迷惑的原點。只能說，日子照過，散步不可中斷。本文出於私心，乃自我治療的整理，若對任何人有所助益，幸甚。
＊作者為台大教授
