＊這個時代沒有變革但自我複製
有人把造成這種分裂的矛頭指向王蒙，說，「王蒙當年在《讀書》上發過一篇文章叫《躲避崇高》，80後走上文學舞臺的15年，我們發現正是王蒙『躲避崇高』的15年。先有王蒙先生的躲避崇高，後有80後一代虛置歷史，成為漂浮人或者浮游生物」。而且我們發現，80後不僅躲避歷史，也躲避現實，他們不關心現實的大問題。這種雙重困境其實跟上個世紀40年代和50年代出生的作家的作為是有巨大關係的。1993年王蒙發表「躲避崇高」以後，作家們開始越來越多地躲開宏大敘事，躲開公共領域，躲開社會責任感。
王蒙說，中國已經動盪了168年，國人對於社會的批判已經夠狠了，現在的人們渴望一種建設性。問題在於，在商業和政治的雙重夾擊之下，這個社會到底還有多少獨立意識和批判意識？一個沒有批判意識的社會又從哪裡找它的建設性？
至於王朔筆下的人物，沒有改變體制規則的欲望與能力，卻在自我貶抑與調侃反諷當中，完成了精神對於現實的逃避，而這恰恰是當時的中國社會所需要的。當王朔的東西出現以後，中國很快就進入到「過把癮就死」的掙錢狂潮當中，這個其實也不是偶然的。因為當王朔這樣的文化英雄在消解偽價值的同時，把價值也消解了。中國人一心一意、心安理得地去追求最大的物欲，別無他求，這是為什麼我們進入「小時代」的根本原因。
「小時代」的一個核心標誌是什麼呢？是我們進入了平庸社會。我們在自己生活的「小時代」裡呼喚變革。但是，這註定是失望的。我們生活的這個「小時代」不會變革，反而，根據郭敬明的講法，它是自我複製的，可以從1.0版複製到2.0版，複製到3.0版。這個時代沒有變革但自我複製。
＊「日拱一卒，不期速成」
我們說到這裡，可能會得出一個結論說，我們有充分的理由為我們生活在小時代中感到悲哀。這就進入了我下面的主題，我們之所以在「小時代」裡還有希望，是因為這個「小時代」一反常態地出現了「大人物」。這個「大人物」，不是英雄也不是聖人，不是領袖也不是舵手，而是一個個經由網路獲得了表達權，並且一旦擁有這種權利，就開始學會越來越好地實施它的普通中國公民。
互聯網會不會促進中國社會的大幅轉變？無論中外都不停有人問這個問題，我在我的一本書《眾聲喧嘩》當中試圖回答這個問題。我的觀點是，互聯網在幫助普通公民發出自己的聲音，從而在建立中國的公共領域方面發揮了重大的作用；這個作用可以分為三點：
第一，分權、匿名和靈活的互聯網促進了資訊傳播的民主化。
