此外印尼近年也跟上全球極端伊斯蘭勢力崛起的「風潮」，雖然多數民眾仍屬溫和派，但激進聲浪已讓穆斯林與其他宗教的關係越趨緊張。印尼憲法保障信仰自由，但實際上只承認6個宗教，且對褻瀆宗教有嚴厲處罰。曾有分析指出，少數信仰族群經常成為檢視的目標。
也許是歷經排華風暴的緣故，不少年長華裔民眾擔心，鍾萬學好鬥風格會讓華裔再次陷入鬥爭中心。《紐約時報》（The New York Time）報導，一名68歲的印尼文化人士賈亞（Jaya Suprana）2015年曾以公開信勸告鍾萬學調整態度。
「對華裔的仇恨還未消失，」賈亞指出，鍾萬學的粗魯言行可能讓仇恨對準「和阿學同一種族、信奉同一宗教的人」。賈亞自己的父親即是在1965年針對華裔的反共清洗運動中遭殺害。
但是，鍾萬學當時對此的回應是，賈亞長了一個「二流的腦子」。
中國因素也影響局勢
《紐時》也分析，國際局勢也是影響這場選舉的因素，鍾萬學崛起的時間，正好也是中國積極稱霸亞太地區的時期，這可能令印尼政府更重視華裔的安全，新加坡尤索夫伊薩東南亞研究院（ISEAS-Yusof Ishak Institute）學者塞蒂扎迪（Charlotte Setijadi）說，東南亞領導人「需與中國保持良好關係，我認為他們也了解保護國內華裔人口的重要性，」
但反過來說，中國勢力也可能成為印尼種族衝突的隱憂，香港《文匯報》就指出，近日網路出現許多針對鍾萬學的假新聞，其中也包含不少關於中國的假新聞，有的稱中國政府宣布將入侵印尼以保護印尼華人，有的則稱中國以出口受污染的辣椒種子毒害印尼人。
