接下來喜鵲穿越鐵索鏈木的金鼇玉蝀橋，太液池上一座木石混製的拱橋，他可以看見右邊的瓊島，左邊的瀛台，月輝沉蕩，煙波靄靄。闖賊已兵臨城下，而滿韃子「黃雀在後」，中原漢人最爛的朱明王朝傾覆在即，喜鵲此刻還不知道他下半輩子腦後要拖一條辮子了；他當然更不會知道，三百年「韃虜羯膻」之後，還會有漢人回來當皇帝，可是那個皇帝不住紫禁城，而住瀛台旁的豐澤園；他也不用太監，但皇帝總得用什麼人，只是喜鵲難以逆料。
過了橋有一座玉熙宮，就是個皇家戲園子，萬曆曾選了三百個太監在這裡學戲，還將各色男女西洋人木雕放在水裡游划，謂之「水嬉」。喜鵲記得，最後一次「水嬉」是崇禎玩的，在這裡正玩著，前方報來「汴梁失守，親藩被害」，從此罷戲。清朝廢弛此宮，一度變成了馬廄；後來民國興建北平圖書館新館於此，將承德避暑山莊文津閣內的《四庫全書》移入；從此這裡就是國家圖書館，隔街與中南海西門相望。
從那西門往裡，朝前走沒多遠，在瀛台附近，有個豐澤園，三百年後是個何等了得的地界；但在喜鵲當年，那裡面不過是幾座廢弛的敗壇殘殿，總稱「西安里門」，主體是一座萬壽宮，明成祖朱棣的潛邸，本來就凶氣極重；後來嘉靖跟道士學長生、房中兩術，在紫禁城裡險些被宮女勒死，從此不住大內，搬到這裡來修齋建醮，那凶氣又摻進點穢氣，無怪乎清朝嫌它不吉利，用來堆柴草了。這塊基址旁，後來又蓋了一座大光明殿，滿清以此為不偏廢道教；不料「庚子事變」拳匪跟洋人惡鬥，「義和團」即在大光明殿設壇，火攻西什庫教堂，八國聯軍攻入京師後就點了這殿。再往南一點，還有兔兒山，一座假山而已，當年故老有幾句雜詠留下：「指點光明殿，當年萬壽宮。兔兒山不見，草長斷垣紅。」兔兒山在幾百年後轉音念成了「圖樣山」，殘留為西安門附近一條胡同的名稱，那胡同到八○年代還在，卻是一胡同的破爛宅院，其中有個院子，我帶妻兒在那裡面的東廂房住過幾個月，住正房的女人（多半是個馬列老太太）告訴我，西廂房裡住過一個著名文革人物，「王關戚」裡的那個戚本禹，大概這裡曾是中央辦公廳的宿舍，距中南海只有幾步之遙，而戚在文革前不過是一個給毛澤東剪報紙的小人物─有點像喜鵲。
喜鵲過了玉熙宮。玉熙宮西頭有座牌樓，過牌樓就是太監的總窩了，這地界在皇城西北角，北安門與西安門之夾角地帶，麇集了諸如酒坊、洗皂廠、果園、花房、經廠、庫房等，乃至太監及宮女們瞧病、囚禁、停屍處，也都在這裡，跟橋那邊的仙山瑤池一比，就是個陰慘之地；又兼幾個皇上好玩禽獸，這裡便也有虎城、象房、豹房、鵓鴣房、鹿場、鷹房等，無非是個動物園，卻有個頗文雅的叫法「集靈囿」，在皇上眼裡，太監、宮女又何嘗不是動物？
喜鵲從牌樓往南拐去，迎頭撞上羊房夾道─三百多年後諧音流轉成「養蜂夾道」了，還是個昧於市井的高幹俱樂部，期間卻並未蕩去多少歷史泥淖，北京人後來也曾遭遇中南海裡一個心狠手辣的貴妃，熬過那段歲月，也不過讓他們從電視劇裡消費大明后妃的故事時，平添了一些會心的現代解讀而已。
再往前，到了西什庫，其實就是「西十庫」，明代皇宮庫房，「康熙中，檢查封禁。近倒盡，幾如土阜，而庫藏猶有存者，惜竟無人過問」。大清二百年未啟封西什庫，庫後萬鴉作巢，疑似閹人化作群鴉。後來皇城廢弛，北京漸成現代都市，寒鴉無處棲枝而遁形，難道落入人間了？
《天咫偶聞》說：太廟中多灰鶴，社壇中多蛇，天壇產益母草，此皆地秀所鍾，聚於一處。一牆之限，外此求之不得，足異也。廟社之中，宮鴉滿樹。每日晨飛出城求食，薄暮始返，結陣如雲，不下千萬。都人呼為寒鴉，往往民家學塾以為散學之候。
＊作者為中國八十年代報導文學代表人物之一，八九民運之後流亡美國迄今。本文選自作者新著《西齋深巷》（印刻出版）
