不過，若是把問題換個方式，改成「請問您認為台灣人願不願意為保衛台灣而戰？」認為不願意者有44.9%，認為願意者有41.8%。儘管根據民調結果，有67.7%人表示願意為了在中國大陸武統的情況下，為了台灣而戰，但卻對於其他人願意與否較無信心，而大多數人心知肚明「獨立導致戰爭」的可能性是很大的，若是因為台獨而引起大陸武力犯台，願意一戰者又更少。證明前面篇幅所提，台灣人在思考獨立與否時，更傾向於考量成本的理性思考，獨立若是在沒有戰爭的前提下，才會是「最優先」的選項。
另一方面，根據美國杜克大學政治系教授牛銘實長年進行研究，據其2019年最新的調查結果，顯示有57.1%的人贊成維持現狀，贊成獨立之人僅有22.4%，統一則更少。此外，有60.3%的人在台灣宣佈獨立導致大陸武力犯台時，不贊成台灣獨立，只有29.8%的人仍舊贊成獨立；問題換成台灣宣佈獨立而大陸不會武力犯台時，贊成者則有62.0%；當問到兩岸發生戰爭時，認為台灣人會抵抗的有61.6%。其中一題調查是「如果因為台灣宣佈獨立，大陸攻打台灣，請問您認為美國會不會出兵幫助台灣？」2017年時認為會的人有40.5%，2019年則為48.5%；若果真兩岸發生戰爭，願意抵抗到底的台灣人有23.3%。
上述在在顯示，台灣人對於國家統獨議題，傾向於選擇保守的路，能夠保住、守住自己生命、財產與安全的路，更顯示出台獨實際上禁不起國際與兩岸情勢的考驗。
「跟風」的無奈與茫然
一場選舉所費不貲，動輒花費數千萬的選舉支出時有所聞，如此撒鈔票的選舉文化，年輕人縱有滿腔抱負，皆被這種金錢文化拒於門外。年輕人在此時能夠選擇的公共參與途徑，在沒有選舉的平常時期，不外乎參加社會運動（積極）、轉貼政治或公共事務訊息（消極），而多數年輕人傾向選擇消極的參與方式。
為了姑且尚能展現出「關心公共事務」的樣貌，除了轉貼訊息外，跟著較有自我主張、幾乎身兼意見領袖的同儕一齊為特定議題發聲，時有所見。藉以逃避看似民主之下人人平等、實則無能為力，而僅能看著掌控資源暨遊戲規則者，玩他們的政治遊戲，並且重複循環著上述模式。
是故，第三個「潮」才會取自年輕人形容他人穿著時尚的「潮」意，因為跟風轉貼外，縱想參與公共事務亦是苦無途徑，參與後能否造成實際的影響又是另一回事。儘管2010年茉莉花革命乃是由年輕人在網路上串聯，配合實體的示威遊行而成為燎原星火，惟進入21世紀後，能夠擴大成如此規模的網路暨實體社會運動鮮有見之，並不能把茉莉花革命視為一般的例子。
另外，台獨在年輕族群中，開始成為一種潮流，背後亦是年輕族群對未來的茫然，誠如杭亭頓所言，「我們必須先知道我們是誰，才會知道我們的利益是什麼」，這句話涉及的是身份認同及國家認同，甚至二者合一為國族認同，沒有認同感則不知該怎麼走下去。年輕族群以為「只要打倒某個黨或某個人」，就有助於找到終極價值觀，便能守護他們心中所想要捍衛的「事物」。事實上，沒有任何人可以宣稱自己代表某種終極價值，如同沒有任何政黨可以宣稱自己代表台灣或代表中華民國——層次完全不同的事物，如何能放在一起討論並畫上等號？所有試圖綁架終極價值的政黨或政治人物，為的絕不會是年輕族群，而是他們自己的政治利益。
＊本文原刊《多維TW》月刊051期，授權轉載。
