王宗偉觀點:超越蔣經國的光與影

2017-01-31 07:00

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當我們省思台灣經濟發展過程中種種的代價,現在還要繼續苛責蔣經國執政時沒有做到人類歷史上從未成功過的,絕對乾淨的國家工商業資本化發展模式嗎?

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平心而論,蔣經國確實是一個非常不一般的政治領袖,在台灣社會極年輕的數百年歷史上,他是形塑直到21世紀台灣當代各種面貌最為徹底也最成功達陣的領袖,不論他所留下來的到底是好事還是壞事。蔣經國主導的高科技電子產業,成為台灣戰後世代製造業進行產業升級的最成功也是能完成的最後一棒。從那以後的不分黨派顏色的歷任台灣政府,不管喊出多少多麼美麗的口號,都再也沒有辦法催生出新的如台積電聯發科這樣標竿性的輝煌企業,最近一顆逐漸也被人認定主要是在追逐本夢比的新興產業生技產業。隨著相關業界大老的被起訴,已經愈來愈不可能扛起台灣下個世代的新發展。而舊有的各種高科技電子產業與半導體相關事業這樣的亮麗發展在進入本世紀後台灣的整體經濟頹勢再也難以掩蓋,我們也像日本那樣陷入了長期停滯的經濟發展模式。

「親民」是蔣經國的標記,一九七五年二月,當時擔任行政院長的蔣經國巡視基隆漁市,漁販送他一尾鯉魚。(時報出版提供)
「親民」是蔣經國的標記,一九七五年二月,當時擔任行政院長的蔣經國巡視基隆漁市,漁販送他一尾鯉魚。(時報出版提供)

除了經濟發展以外,蔣經國的柔性威權手段也讓台灣人民對他的感覺,也對與其父蔣介石的公眾印象大為相反。此次國民黨主席之爭,大家不約而同閃避老蔣擁抱小蔣,正表示台灣社會各種迥異的政治立場對蔣介石的歷史評價在快速趨同。但是蔣經國還有爭議的空間,因為他似乎生前極為神奇的料到他身後會發生的事情。

最近在碧砂漁港發生的對蔣經國銅像潑漆事件,在公眾的意見中是一個頗大的意外,因為人民鮮少記得蔣經國在公共場所立有銅像。蔣經國生前雖然沒有下達明文指示,但是他一向反對給自己立銅像。這尊銅像是極少數能在公共場所找到的蔣經國銅像,也算違反蔣經國生前的意願。因此對台灣大多數人民來說,蔣經國確實像是一個未卜先知到近乎神明的政治領袖。他任內所建設起台灣現行的政治與經濟架構,讓30年來不同時間點執政的黨派領袖只能追隨而無法修改。甚至他也神奇地預期到黨國政治領袖在威權時期留下的偶像,有一天都要成為此地人民拆毀羞辱的標記,所以他堅決反對為自己立像。

基隆碧砂漁港附近的蔣經國銅像遭人潑灑紅漆,指其為白色恐怖兇手。(YouTube)
基隆碧砂漁港附近的蔣經國銅像遭人潑灑紅漆,指其為白色恐怖兇手。(YouTube)

不管怎麼樣沒有幾尊銅像的蔣經國,過去30年來始終以其巨大的身影籠罩台灣,這已是人類社會史上的一件奇事了。愛者認為是一種庇蔭,恨者總當成一種魔影。這所映照的剛好是台灣30年來發展軌跡上的失落,當代台灣的國家與社會無力修改蔣經國留下的政治經濟結構。但是30年來物換星移人事全非,這個架構確實無法滿足當代台灣社會前進發展的需要,已經到了不得不改的時刻了。

黨國時期的威權體系不再,現在民代與媒體的兇悍程度都已經注定無法再產生一個孫運璿或李國鼎那樣,開明專制式的官僚領袖,即使他們真的如傳說中的那麼完美。台灣必須在有限的時間裡,要走出一條迥異於蔣經國模式以外的新道路,兼顧國家安全、經濟發展與社會公義。時光畢竟不可能倒流,因為蔣經國的時代已經一去不復返了,只會抱著神主牌哭是沒用的。

蔣經國時代最值得學習的地方,是那一批領導團隊對於世界科技地圖重新洗牌敏銳的嗅覺,並且迅速採取手段使台灣社會在其中占據更有利的位置。一個既懂科技也懂政務的全新領袖乃至於政治體系,一種在新的社會條件與國內外環境巨變下兼顧人權與效率的發展模式,正在被時代的新脈動所催生所呼喚。這個在若干方面可能繼承蔣經國正面政治遺產的新政治架構,才有可能帶領台灣走出愈來愈悶的政經困局,滿足近年來人民對兼顧公義與效率新政治的想像。

民進黨政府現在還有3年時間證明自己能解答這個問題,而業已在野將滿一年的國民黨如果還想要繼續存在,對昔日領袖留下的精神特質的承接,勢將有所選擇也有所割捨,而不能繼續只是緊緊膜拜。如何開創且批判性的處理蔣經國的遺產,是一件必須火速面對的功課。如何產生新的領袖,能夠認識並且擘劃台灣科技產業乃至於各種產業的未來,就是如風中之燭一般的藍營必須更加慎重面對的生死存亡議題了。

*作者為台灣大學國家發展研究所博士生

 

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