中國最高人民法院院長周強14日在全國高級法院院長會議中，談及各級法院做好意識形態工作必須掌握的幾項內容：要堅決抵制西方「憲政民主」、「三權分立」、「司法獨立」等錯誤思潮影響，要旗幟鮮明，敢於亮劍，堅決同否定中國共產黨領導、詆毀中國特色社會主義法治道路和司法制度的錯誤言行作鬥爭，決不能落入西方錯誤思想和司法獨立的「陷阱」，堅定不移走「中國特色社會主義法治道路」。
周強言論遭到輿論普遍質疑。北京律師梁小軍受訪直指：這番言論再次印證中國的法律是在為共產黨服務；北京大學憲法學教授張千帆則撰文質疑：「憲政民主怎麼就成西方的了？憲政就是實施憲法。中國現實是有一部憲法，而憲法當中規定了民主。『憲政民主』就是要實施中國憲法，落實憲法規定的言論自由和民主選舉。否定『憲政民主』，就是否定『中國憲法』；否定憲法，也就是否定了憲法規定的所有國家機構的合法性，各級人大、政府和法院都成了不合法的存在。不知這是出於對憲法的無知呢，還是無底線自黑？」
本文作者則就周強言論核心「反西方」提出商榷與質疑。
周院長1月14日講話，荒誕所在多有。要害之一，即是反西方。而這是權貴階層的普遍心態。憲政民主好不好？當然好而且好得很，但一加上西方兩個字，馬上就變成洪水猛獸。司法獨立好不好？當然好而且好得很。但一加上西方兩個字，也馬上變成了洪水猛獸。總之無論什麼好東西，只要加上西方兩個字，再好都是壞東西。
這種對西方的強烈排斥，對西方的汙名化，歷史上，只有軍國主義的日本可比。
日本的現代化轉型，無疑受惠於西方。明治維新不僅學習西方，而且空前堅決。以至有意見領袖斷言，日本連人種都不行了，必須從人種上改造。也因為堅決學西方，明治維新很成功，成了日本現代化的起點，成了日本強大的起點。
但強大後的日本昏了頭，一戰而敗中國，再戰而敗俄國。十年之內兩次大戰，亞歐兩個頭等大國都成了日本的手下敗將。日本從此忘乎所以，以為自己真崛起了，模式了，既不把自己過去的老師中國放眼裡，也沒把自己現在的老師西方放眼裡。不僅處處與自己過去的老師中國作對，而且在日俄戰爭之後，開始與自己現在的老師全面對抗，全面反西方。
這就是所謂「大亞細亞主義」的起因。所謂「大亞細亞正義」，核心就是反西方，就是以西方、以白種人為敵。日本人做解放者，做救世主，把所有東方民族，尤其是中國，從所謂「白人帝國主義」的邪惡統治下解放出來。這種反西方的種族主義理論，也是日本侵華戰爭的重要依據，即侵略中國只是第一步，只是要把中國變成向英美主導的所謂「白人帝國主義」進攻的基地。
後來的結局眾所周知。欺師滅祖的日本，終遭天遣，被自己過去的老師中國和現在的老師美國聯手擊敗。美國刺刀壓迫下的日本，開始洗面革心，徹底告別反西方，徹底拜西方尤其美國為師，整個政治、司法制度全盤西化。重新沐浴歐風美雨的日本，鳳凰涅槃，僅僅三十年即重新崛起為世界強國。但是徹底拜西方尤其美國為師的日本也並沒有喪失自己的文化，而是完美地實現了日本傳統的現代化轉化。今天的日本固然摩登，但仍不失自己的特色。沒有人會在文化上把日本跟任何西方國家尤其美國混為一談。
反西方導致毀滅，兩度拜西方尤其拜美國為師，結果都是國富民強。這就是日本的經驗，日本走過的道路。
在跟西方的關係問題上，近代中國，一度比日本高明。早在巴黎和會上，日本代表已當眾要中國代表顧維鈞表態，是否支持其反西方議案。但被顧維鈞故意忽略，中國不上這賊船。至於後來的二戰，中國更毫不猶豫地站在英美主導的反法西斯陣營一邊，才有了八年抗戰的最後勝利。百年歷史證明，但凡中國在俄國、日本挑撥下走上反西方之路，就一定遇挫。但凡中國告別反西方，跟西方國家尤其美國合作，就一定受益。不僅八年抗戰受益，三十年改革開放受益更多，鄧小平就有過精闢論斷，中國的改革開放主要就是學習美國。
但是，國力剛有點起色，人民剛吃飽飯，中國的權貴階層就像當初日本那樣忘乎所以了，「崛起了」、「模式了」的喧囂，越來越響徹雲霄。忍不住到處亮劍，尤其對國內所謂「西方思潮」亮劍。周院長1月14日講話，不過是迎合了權貴階層的這種普遍需求。即他們越來越感到憲政民主、司法獨立等思潮對他們的特殊利益的威脅，他們無法正面拒絕，就乾脆汙名化，給所有於自己不利的思潮貼上「西方」的標籤。這麼一來，就可以不戰而勝。
毋庸置疑，無論憲政民主，還是司法獨立，的確都起源於西方。但在人類文明走向深度融合的今天，憲政民主、司法獨立絕不僅僅屬於西方，而早已作為整個現代文明的基石，屬於全人類，是人類共同的財富。同時人類其他文明也為憲政民主、為司法獨立作出了自己的貢獻。人類文明深度融合的第一個結晶就是聯合國憲章，其中就有中國的貢獻，中國不僅是聯合國創始國之一，而且派出自己的代表參與了聯合國憲章的起草。人類文明深度融合的其他結晶，還包括《世界人權宣言》，包括《公民權利與政治權利國際公約》，包括《世界司法獨立宣言》等等。而且所有這些重要文獻，中國政府都早已經簽署。
人類文明深度融合，註定你中有我，我中有你，憲政民主、司法獨立皆不例外。怎麼能夠斷言，憲政民主、司法獨立都只是西方價值，然後祭出當初日本反西方的種族主義神器，試圖拒於國門之外呢？
如果西方價值都是壞的，所謂西方憲政民主要不得，這不欺師滅祖嗎？不是對建立了亞洲第一共和的辛亥革命的否定與背叛麼？不是對四十年代中共亦曾參與的憲政運動的否定與背叛麼？它們的關鍵字，無一例外都四個字：憲政民主。
如果西方價值都是壞的，所謂西方司法獨立要不得，但是，司法獨立四個字，進而，現代意義上的司法概念本身，難道不都來自西方麼？諸如無罪推定、程式正義等關鍵字，不都從西方舶來？如果徹底反西方，西方舶來的統統淘汰，中國法學還能剩下什麼？
其實，說到底，連共產黨這個名詞，社會主義這個名詞，無產階級專政這個名詞，乃至馬克思主義本身，所有四個堅持，哪個又是中國土產？哪個不是西方舶來的？
一方面，在物質享受上高度依賴西方，離開了西方的物質文明就寸步難行。但另一方面，又必須偷師大亞細亞主義，即反西方的種族主義理論，拒絕西方的政治文明尤其制度文明，中國的權貴階層該是何等的精神分裂，又何等的黔驢技窮。
＊作者為中國公共知識份子，前《南方周末》評論員。原文刊作者微信號，授權轉載。
