政府對農莊課稅
農莊收入歸全員共享，個別成員沒有工資。政府仍會依據職業估計工資所得課稅。譬如醫生、護士按照顧人數估計收入、教師按標準收入，農業勞動或工廠勞動的估計收入。
絕大多數基布茲都是從不毛之地開墾，將荒地轉化為生產之地。農莊可以把收入結餘用來購買農業機械、新建倉儲、公共建築、公園…等公用設施，或家庭轎車、空調、冰箱…等設備，收支相抵之後，基布茲多半只需交納很少稅金，社員將來仍可享受老年退休津貼。
政府對屯墾區的支持
以色列政府會興建聯絡屯墾區與都市間的道路、電網、水管、學校、醫院、公共運輸，提供屯墾區社員與其他社區及都市的聯係。都會區基礎建設相對已經比較完善，以色列政府在屯墾區興建新的基礎建設支出比非屯墾區多，平均每人每年花費達$950美元。
以色列約有5%人口住在基布茲內，創造全國GDP中40%農業產值，9%的工業產值。基布茲裏面的成員自立自强，彼此互助，發展出具備社員共識的社區生活，成果卓著。
爲什麽基布茲能辦到？
以色列多數人信奉猶太教，聖經舊約教導每七年的豁免年：你要施行豁免。凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。
猶太人經過幾千年流散及被壓迫，仍記取聖經的教導，發展出互助與平均分配的精神，幫助讓散居各處的猶太人能得以存活。
基布茲成員是自願參與，願意的人歡迎加入，不相信或不喜歡的人隨時可以離開。不是人人都必須接受共有共享的理念，但是只要有人願意這樣過，就可以形成並持續基布茲的生活。
除了以色列基布茲集體農莊之外，也有類似的互助社會：
美國阿米希人也奉行互助生活。有人需要建房子或醫療照顧，社群鄰居會主動伸出援手出錢出力幫忙。
敬奠瀛於1927年在山東創立耶穌家庭，仿照使徒行傳初期教會實行變賣一切財產，「撇下」家庭、私有財產念，把所有的財產、知識甚至人身全部都獻給大家庭，凡物公用，前後共持續了30年時間。
能從基布茲學到什麽？
互助及平均分配可以減少生存顧慮，集資集力讓群體做更有效的發揮。共有財富、資本及人才讓生產資源更充沛，共識提升分工及配合度會讓生產的能量及效率更高，也幫助降低不當的揮霍與浪費。
基布茲成員沒有人可以閑置不出力，也不會有不勞而獲從他人德利的心態。
如果台灣政治也效法基布茲制度，收入及支出由全員負責：通過選舉、政黨補貼金、老農津貼、敬老津貼、長照、育兒津貼、核廢料補償、噪音補償、捷運、高鐵延申後營運盈虧……的民代要用自己的錢，而非別人的荷包支付他們所通過的法案。這些民代會多放一些心思在如何為台灣增加收入，而非如何用全民的負債，替自己買票撒錢。
台灣選舉文化讓候選人頻開支票，撒錢買票，花別人的錢毫不眨眼。每四年選一屆總統，總統就替台灣財政增加1兆臺幣債務。基布茲自負盈虧的做法，值得我們效法。
＊作者為旅美管理學博士
