韓國瑜盛產「金句」，「兩個不要懷疑」是其中最重要名言：你可以懷疑太陽明天不從東方升起，但你不要懷疑共產黨收復臺灣的決心、不要懷疑臺灣人民捍衛民主自由的決心。
我高度肯定這「兩個不要懷疑」，認為它言簡意賅，是藍營中對兩岸關係最精準全面、價值正確的歸納，是臺灣政治，且不限於臺灣的「至理真言」，可以「普世」適用，解釋很多事情，例如上一文提到的「三把槍」：
「槍」之一，「習講話」印證「不要懷疑共產黨收復臺灣的決心」，即，「習講話」將「九二共識」間接但明確地闡述成「一國兩制」，使「九二共識」瞬間變質，明顯是往「專制」方向縮短臺灣與大陸的「價值距離」。
「槍」之二，「反送中」印證「不要懷疑臺灣人民捍衛民主自由的決心」：韓國瑜此一金句，把「臺灣」換成「香港」也一樣適用：「不要懷疑香港人民捍衛民主自由的決心」。確實，香港就是臺灣的鏡子，萬一將來臺灣「被一國兩制」，則「今日香港」的「反送中」，正是「明日臺灣」也會出現的「反一國兩制」之預演，這是「今日香港，明日臺灣」說法的另一層意義。
「槍」之三，一個「不分區」，同時反面印證「兩個不要懷疑」：「不分區」即國民黨的「不分區立委」名單，其中最引發爭議與反感的是兩個人物：吳斯懷與葉毓蘭。吳斯懷的一系列「親共」行為，就是配合中共「收復臺灣的決心」；葉毓蘭「撐港警」，就是否定與打擊香港人民「捍衛民主自由的決心」，引申下去，她也會同樣反對臺灣人民捍衛民主自由，會歡迎接受「一國兩制」。
這些年來，國民黨的政治判斷彷如「腦殘失能」，讓政治進程拐入絕境。馬英九「媚綠」本土化，趕走自己人，導致「泛藍減半」；吳敦義走向另個極端，「媚紅」親共，趕走中間與淺藍，張善政說政黨票可投給其他黨即是明證。韓國瑜過去批評馬英九「鬼混」，現在輪到他「逐其位」，他如何證明正在貫徹他自己的「兩個不要懷疑」之「至理真言」，「止鬼混，行正道」？
太陽蓋星星
很多人應該都讀過這則故事格言：我老公的缺點多得像天上的星星，數也數不清；優點很少，少得像天上的太陽。可是，太陽一出來，星星都不見了。
「太陽蓋星星」，一個太陽遮掉所有星星，一個大優點抵消所有小缺點，這個道理，也正是筆者再三引用的，在本人《看到韓國瑜「半套危機處理」的背後》一文內的小節《政治規律：「施政綱領VS道德操守」》中揭諸的政治原理：政治目標 ＞ 道德政績，是選戰利器。民進黨的「內政」是他們的「星星」，「左政」與「綠共」腐敗多得數不清，但「兩岸」是他們的「太陽」，一個對中共毫不含糊的抗拒姿態，抵消所有「內政」敗跡，捲走中間選民。
國民黨是反面效應，「兩岸」是他們的「黑洞」，對中共的忍讓曖昧，僅此一項，即可吞噬掉他們所有的強項內政優勢「星星」。
可見，一反過去常識，國民黨現在的強項是內政，弱項是「兩岸」，亟需加強的是「兩岸」。如果現在仍然一項項地拋出內政政策，卻在「兩岸」上停步不前；或「兩岸內政化」，把「拒絕一國兩制、捍衛民主自由」的兩岸「普世價值」核心議題偷換成「賣農漁、迎陸客」的民生課題，這是「抓小放大」、「抓次放主」、「強強（強化強項）」，「弱弱」，不是錯判形勢，便是自欺欺人。
國民黨有無強化「兩岸」的良策？有。民進黨的表面「拒共」，實質是「去中國化」，以圖最終「脫離中國」，那只是一顆「拒中」的「小太陽」，國民黨完全有能力升起一顆「大太陽」，蓋住這顆「小太陽」。筆者的建議，是以韓國瑜的「兩個不要懷疑」為基礎，引申「臺灣人民捍衛民主自由的決心」，提出一個「民主自由」前途光明的「中國願景」。此舉既「合憲」，更是對臺灣／亞洲／世界民主和平的終極保障，但對追求「去中國化」的民進黨，卻是「不可能任務」。「兩個不要懷疑」為基礎的「中國願景」是境界最高的兩岸議題綱領想像，韓國瑜／國民黨可憑此一舉超越民進黨的「三把槍」，既超越民進黨的「拒共去中國化」，也超越吳斯懷和葉毓蘭的不識相。
去中國化VS親中反共，小丑VS醒獅
「中國願景」的具體內容想像可以另外探討，這裡先挑明一點。凡關心美中關係者應該都知道，最近以來，美國越來越將「中共」與「中國」、「中國人民」分開，中共 ≠ 中國／中國人民。這是非常重要的「中國觀」變化，它意味著美國只與「中共」為敵，但擁抱「中國」和「中國人民」，國務卿蓬佩奧、知名鷹派策士班農等都明確表達過「為敵中共，擁抱中國／中國人民」的觀點。
這種「中共 ≠ 中國」的觀念，目前在臺灣並未帶起思想的漣漪，但未來很可能變成一個民進黨的政治大坎，因為民進黨是「去中國化」，是故意攪和「中共」與「中國／中國人民」，強推「中共 ＝ 中國」，與美國唱反調。未來有一天我們或會發現，隨著美中衝突繼續加劇，當臺灣必須在其中擔當某個角色、發揮某種作用時，民進黨的「去中國化」會和美國的「親中反共」格格不入，甚至起衝突。在選舉角度，如果民進黨領導層想追隨美國「親中反共」，一心一意夢想「今日去中國化，明日法理臺獨」的廣大綠營基層，會允許嗎？
然而這些不會發生在國民黨。儘管今天的國民黨渾渾噩噩，在「懼共噤聲」和「媚共奉承」間遊移，但如果形勢需要而國民黨振作起來，回到「親中反共」的「初心立場」，他不但能完整保住基本盤，還能吸引到中間。這是筆者有一次詢問一名「韓粉」相關問題後得到的清晰答覆，因為藍營的思想基礎是「中國認同」，維持「親中」，就是維持基本盤；同時，有了「反共」，就會有中間選民。
戰略家范疇多次呼籲，臺灣要為未來的「後中共時代」預作準備。順著「後中共時代」的邏輯，以韓國瑜「臺灣人民捍衛民主自由的決心」為主軸，鋪開「中國願景」的想像，我們會發現，在美中臺三方民主融合的大世界裡，一心「去中國化」，只想蜷伏在孤島臺灣的民進黨，只是個鼠目寸光的小丑，只有「親中反共」的國民黨，才能擔當重責大任。拿破崙曾說，中國是一頭睡獅，當他醒來時，世界會為之震動。國民黨也是如此，在臺灣今日林林總總的諸多政黨中，只有國民黨，最有可能在明天翻身挺立成一匹雄壯醒獅，儘管他現在仍在昏沉度日。
請勿「寧負臺灣民意，不逆中共黨意」
如此「中國願景」，一定有人會質問：這不直接對抗習近平的「中國夢」，他會接受嗎？有可能實現嗎？
一個從「臺灣人民捍衛民主自由的決心」引申出來的「民主自由」之「中國願景」，肯定為臺灣人民、香港人民，以及大陸人民所樂見，是中國必走之路，但她畢竟是「遠景」。現在提出這個「中國願景」，是為贏得明年「111」選舉的短期目標選舉策略。擔心實現的可能性，是忘了眼前，想得太遠；擔心習近平不接受，是藍營致命的「選舉恐共症」：「寧負臺灣民意，不逆中共黨意」，哪怕輸掉選舉，也不敢批評中共。
本來，在選舉期間，中共是格外容忍藍營「冒犯」他的。國民黨黨內初選時，郭台銘多次對中共出言不遜，記者為此提問國臺辦發言人安峰山，安答曰：「對島內選舉期間一些政治人物的言論我不作評論」，這就是中共對藍營人物尖刻言論的容忍態度。馬英九2008年競選總統時，也對中共說過狠話。
「中國願景」應「內方外圓」
當然，筆者並不主張對中共任意發難，而是應該「內方外圓」，內在的原則堅定清晰，但外在姿態溫和。「內方外圓」的「中國願景」，這是韓國瑜／國民黨面對民進黨（以及中共）的最佳戰略。國民黨現在顯然「外圓」過餘，「內方」不足。至於具體的兩岸關係冷熱，選後肯定要適時調整，現在根本不必想太多。
如果連一個臺灣人民樂見的「中國願景」都不敢提出，中間選民下意識即會明白：選舉期間都不敢得罪中共，選贏後為了「市場靠大陸」發大財，你對中共還挺得起腰桿嗎？你會不會為了「發大財」，對中共委曲求全，讓其予取予求？何況，最重要的是，當民進黨的「拒共太陽」蓋過了你的「發財星星」，你還贏得了選舉，去實現那個「發財夢」嗎？
＊作者為專欄作家
