中國科學之所以從十五世紀中葉明朝開始落後西方國家，原因就是中國的科舉制度只重視會舞文弄墨的士大夫，不重視科學家、商人與工匠，以致社會階層的流動狹窄。反觀當時的歐洲國家，雖然沒有科舉制度，但是有教會學校傳授各種學問，出路有保障，政府也重視農民、勞工與商人，社會階層的流動多元化，所以近代科學與工業革命才會發生在歐洲。
如果我們繼續在教育上灌輸「士農工商」的陳腐階級觀念，只重視軍公教的待遇與福利，而不對所有農工商一視同仁，只重視以考試為核心的「貝多芬」式教學，而不重視以數理邏輯和思辨為核心的哲學教育，以致漠視黨國威權圖騰持續對受害者心靈的霸凌，則台灣有何資格說自己已是自由與民主的國家？又如何能培養諾貝爾獎或偉大企業的人才？
歐洲文藝復興開拓人之一的義大利詩人但丁（Dante Alighieri ，1265-1321） ，在其著名詩集《神曲》一書中說：
「人不應當像走獸一般地活著，應當追求知識和美德。」
「地獄中最黑暗之地，乃為那些在道德危機之時，保持中立之人而留。」但丁名言，如警示木鐸，可謂擲地有聲。
換言之，哥白尼精神代表一種堅持真理與正義的道德勇氣，不願意被學術權威、宗教或政治威權牽著鼻子走，現在的台灣也很需要這樣的人。
*作者為台大物理博士、文化大學教授
