因進化論而失業的加希，過去也曾是負笈沙烏地的一份子，瓦哈比思想雖沒走進他心裡，卻住進了同事與前輩的腦中，並逐漸化進科索沃的骨髓血液裡。極端宗教思想喚醒沉寂已久的身分話語，卻也加劇社會分歧與矛盾，在不遠的未來，加希事件恐將不斷上演，宗教這把銳利的匕首，還會在科索沃的近代主體上，劃出道道血腥的口子。
溫和與極端的雙重壓迫
如今的科索沃社會，形同鋼索上的醉漢，宗教界漸往瓦哈比一方傾斜，民間的溫和派卻走上反伊斯蘭的極端。以頭巾為例，包頭巾的科索沃婦女在過去是文盲、落後、受壓迫卻無能為力的象徵，伊斯蘭國崛起後，又多了＂聖戰士＂這個形象。公私部門對於包頭巾的女性皆有一定歧視，不論是申請入學或求職，只要包上頭巾，註定難上加難；甚至連在大眾運輸工具上，也要面臨他人奚落＂雖然你旁邊有位子，但我不想跟ISIS一起坐。＂
加希雖丟了工作，但尚有溫和派的政治正確相挺，還上了不少電視台，在歐洲其他國家也圈粉無數，故未來仍不乏謀生管道；然而對於缺乏靠山的一般人而言，日漸極化的宗教政治終將逼使人人表態，雙方陣營對峙一陣後，便是刀刀見骨的廝殺，贏的一方搜刮版圖，輸的一邊蓄積實力，只待下次交鋒，人人被迫加入參與這場物競天擇的遊戲，這或許才是進化論在科索沃的真正勝利。
＊作者為《中東研究通訊》專欄主筆。本文由《中東研究通訊》公眾號授權轉載。
