然而艾哈邁迪亞派雖選了一條科學色彩濃厚的路，也出版了許多宣傳伊斯蘭神導進化論的神學作品，卻始終是伊斯蘭世界的少數。一般穆斯林國家對進化論的接受度，通常取決於學校教育是否放行、以及放行多久。標舉瓦哈比主義的沙烏地自然強烈反對，其教科書更將達爾文描繪成否認真主創造人類的罪人；土耳其因凱末爾立下的西化政策，故教育系統在建國之初便開授進化論，直到2017年才將其從中學課程裡移除；伊朗則因革命後大行科學化路線，其教育體系自國小五年級便開始教授進化論，更搭配化石與地質研究，稱得上寬容。科索沃之所以會因進化論而開除伊瑪目，甚至不惜鬧上頭條，則與其近年來的再伊斯蘭化現象有關。
再伊斯蘭化的巴爾幹小國
科索沃於2008年單方面宣布自塞爾維亞獨立，目前還是個180萬人口的小國，國民有90-92%是穆斯林，以阿爾巴尼亞人居多，另有少數講斯拉夫語的波斯尼亞克人（Bosniaks）、土耳其人以及古拉尼人（Gorani）。雖說穆斯林佔了人口優勢，但科索沃的伊斯蘭曾經非常世俗，不僅女性鮮少穿戴頭巾，酒類也很普遍，且因美國曾介入1998-99年的科索沃戰爭，也協助當地的戰後維穩及重建，故科國人民普遍視美國為帶來和平的解放者，科索沃也稱得上是當今最親美的伊斯蘭國家之一。
回顧伊斯蘭在科索沃的足跡，可追溯至奧斯曼征服巴爾幹前。巴爾幹曾是羅馬帝國的一部分，後為保加利亞帝國所治，也是拜占庭帝國的版圖一隅，基督信仰色彩濃厚。然而，伊斯蘭信仰仍透過西班牙的安達盧西亞（Andalusia）、地中海南岸以及匈牙利的佩切涅格人（Pechenegs）等，一滴一點滲入巴爾幹，直到奧斯曼土耳其大軍壓境。而科索沃的伊斯蘭化起初靠的也是移民與貿易，例如來自敘利亞阿勒坡（Aleppo）的阿加家族（Al-Aga），其自1095年始便不斷向科索沃遷徙，直到1291年止；期間阿加族人為做禮拜，便於1268在當地建了座阿加清真寺，時至今日仍為民眾所用。
1389年科索沃戰爭後，奧斯曼正式將此地納入版圖內，城市中開始出現清真寺、公共浴場（Hamam）與伊斯蘭學校（Madrasa）等帝國建築，例如建於1410年的加茲·阿里·貝格清真寺（Gazi Ali Beg Mosque），其雖一度毀於1999年的科索沃戰火，但重建後仍能供民眾禮拜。但即便成了奧斯曼的勢力範圍，科索沃的伊斯蘭化進程卻相當緩慢，直到16世紀，科索沃鄉村仍普遍維持東正教與天主教信仰，伊斯蘭信仰只集中在城市裡。
