藏區熱貢泥塑:為泥土賦予生命

2019-11-17 12:00

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藏區當地農牧民正在工作(新華社)

藏區當地農牧民正在工作(新華社)

房梁上惟妙惟肖的木雕,佛堂裡栩栩如生的泥塑佛像、唐卡和堆繡……在中國藏區,許多古老的藏傳佛教寺院都可以稱得上是精美絕倫的藏文化藝術陳列室。

紅牆半舊粉牆新,泥塑金塗各有神。30多年的泥塑生涯中,熱貢泥塑藝人尕藏才讓創作了數以千計的佛像,指掌摩挲間給泥土賦予生命。

位於青海省黃南藏族自治州的同仁縣有著「熱貢藝術之鄉」的美譽。2009年,泥塑與唐卡、堆繡等以「熱貢藝術」的名義被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。

一尊泥塑佛像的製作要經過選土、砸泥、雕塑、抹壓、上色描金等複雜的工序。「泥塑佛像的主要成分是紅土和藥粉,其中還要添加珊瑚、珍珠等珠寶,以及少量的棉花。」尕藏才讓說。

「我從17歲開始學習泥塑,當時師傅經常帶著我們看寺廟裡的各種佛像,讓我們記下佛像的形體與神態,從唐卡繪畫基礎及雕塑的鑄造基礎學起,一般需要十多年時間才能熟練掌握。」尕藏才讓說。

藏區當地年輕人正在泥塑傳習所裡製作泥塑(新華社)
藏區當地年輕人正在泥塑傳習所裡製作泥塑(新華社)

塑像的取材範圍十分廣泛,除日月星辰、山川草木、鳥獸魚蟲等作為裝飾紋樣和陪襯飾物外,往往還根據佛教故事和典籍,創作各種各樣的造型。

「小時候的印象中,父親總是背著一個軍綠色的斜挎包,裡面裝著好多木質的雕塑刀,身上和手上總有泥土,背著包一走就是好幾個月。」在兒子萬瑪多傑的記憶裡,父親長滿老繭的雙手溫暖有力,許多高原牧區寺院中的精緻佛像都出自這雙手。

隨著泥塑藝術的不斷發展,泥塑漸漸褪去距離感,包括泥塑作品在內的熱貢藝術品逐漸熱銷起來。為了適應社會發展,2012年尕藏才讓創建了尕藏熱貢文化公司,現有員工70名,學員50名。其中60名員工都是村裡的貧困戶,每人每月平均有3000多元的收入。

2015年,萬瑪多傑考取青海民族大學藝術系民族工藝美術(唐卡)專業。「泥塑不同于唐卡,不方便攜帶和郵寄,我經常想如何將父親製作了一輩子的這些泥塑作品帶到更遠的地方。」

隨著中國非遺保護和傳承力度的不斷加大,傳統民族工藝產品的設計、製作水準和整體品質顯著提高,產品門類品種和功能用途更加貼近當代審美和生活需求。

如今,尕藏才讓的公司從原有的雕塑發展到繪製唐卡、製作堆繡、藝術紀念品及大型城市雕塑等設計、生產和銷售,生意越做越紅火,銷路遠至周邊州縣及甘肅、四川、雲南等地。

「公司今年有500多個訂單,不僅收入多了,學習機會也很多,我們每年都會去高校上非遺研修班,收穫了不少靈感。」萬瑪多傑說。

2015年以來,中國以傳統工藝為重點,實施中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計畫,幫助傳承人群強基礎、拓眼界、增學養,提升文化自信和可持續發展能力。

「如今不只是在寺院,熱貢泥塑已經走進現代社會中的尋常百姓家,我們會堅持把泥塑技藝傳承下去,不斷學習,創作出更多優質的藝術品。」尕藏才讓說。

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