今年8月1日「原住民族日」，蔡總統慎有其事，以國家元首的身分向原住民族道歉，並在總統府內成立「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」，責成原住民族委員會於12月1日完成組的相關工作。在時限將抵的時刻，荒腔走板的立法委員種族歧視用詞，且採取藐視程序正義的組成方式，來組織原住民族轉型正義委員會。這讓原本寄予厚望，又用溫和態度等待的原住民族知識青年們，從期待轉型為憤怒。
在轉型正義委員會將成立的前夕，立委邱議瑩的「番仔說」，拉遠了原住民與英派政府的關係，邱委員有自編的說文解字，但其定義明顯與社會有很大的落差，或許我們真的該立法，要求民代和官員就職前要驗語文能力與智商。
多元文化的尊重先從認識開始
原住民族群的人口，僅佔全台人口的2%，但每逢去中國化，尋找台灣特色時，原住民就成了被消費的族群，半調子的藝文展演或屢屢出包的服裝與文化解釋問題，具體透過邱議瑩的個人對番仔的定義，表露無遺，平時表面上對原住民族文化表示尊重，實際上卻不願重新建構這多元文化的價值觀，心底對異文化的不理解與歧視，最後因為權力的被稀釋而激化出來。文明世界、已開發國家，戒慎恐懼的種族議題，再台灣常成為笑話或漫不經心。美國電影常用的梗，「不得對黑人說黑鬼(the “n” word)」，而「番仔」便是相同的道理。當執政黨政治菁英對族群意識帶有歧視或不解，打破封建的多元社會或所謂的原住民轉型正義，就始終無法開始。
停止不正義的原住民族轉型正義委員會
即將成立的「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」，成立的過程讓眾人冷汗直流，猶如讓蔡總統搭上醉漢酒駕上路的車，隨時可能車毀人亡。府內成立這委員會，當然的提高原住民議題，但幕僚單位對「任務、議題的選擇」與「代表的產生」都有嚴重的問題。
早在2004年扁政府任內，時任青輔會主委的鄭麗君，承總統命令辦「青年國是會議」，先組成「規劃小組」，小組進行政策研發，選擇引進「審議式民主」方式，由下而上的凝聚集體意識，對許多議題進行收斂，再組織專家學者委員會對議題正反併呈進行辯論，然後再收斂，因此對於議題的形成，都是由下而上的發生，更能貼近社會。同時建立新的溝通平台「國是非會議」，不只是語言的會議，可以透過影像、音樂與當時初始的網路平台進行同樣的溝通討論。在代表的產生方面，更是嚴謹，初階的代表徵選也對抽籤進行錄影錄音，彼此間的代表再過濾也是投票或是延長討論後的一致決。培養起一批綠營青年菁英，也激起青年對公共參與的熱誠，逐漸導向十年後的2014。
這次原住民轉型正義委員會，擁有更高的位階，理應更有表現，但是議題與推舉方案，已經是承辦人員先擬好方向，逐步呈報後決行，明顯的就是「先射箭，再畫靶」。然後推行力道不足、經驗不夠，又不向其他已然辦過類似型態先例的機關單位進行徵詢，缺乏學習與拓展能力。
許多場次代表推舉會議，出席者僅個位數，甚至出席者與推舉的代表數同額，發言時間沒控制等，仍照樣以鼓掌通過的方式進行代表的推舉，某些地區所產生的代表諸多為國民黨選舉樁腳，要糖吃的意圖明顯。整體代表對於單一性別、青年、專業人士等比例代表制的民主精神，付之闕如，更加造成原住民社會的世代分化，儼然成為「總統府原住民族拔樁大會」，對原住民的轉型正義，岌岌可危。總統的高度，對諸多事務都必然委由內閣或民代來執行，但所託非人，或豬樣的隊友，確實只會大大減損溫和改革派的耐性。
真的要解決問題，而不是讓原住民一再失望
多數族群或是社會強勢文化，對於原文化或異文化的尊重，應該透過社會精英的詮釋，學校與社會教育的推行，即刻對族群文化課綱的重新檢視，透過世代的累積，讓台灣真正落實多元文化社會。不僅是原住民，新移民、外籍勞工，台灣社會對尊重多元文化，多元並存與融合，仍只停留在口號，而這次資深的民代也犯同樣的種族歧視錯誤還硬坳，欠缺檢討能力，確實讓人失望，柯市長雖然民意支持率狂掉，但至少該道歉就致歉，這點是素人特有，職業政客所沒有的。尊重多元文化，不該僅原住民學生去學，而是國家社會整體的必修課，政治菁英更須有表率。
蔡總統的「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」，解決方式一、應該立刻叫停，全面退回重新檢討，先成立「籌備會」，而不是淪為只為選舉、拔樁與要糖吃。解決方式二、改為任命跨族群文化事務的政務委員，或行政院第二副院長，即可跨部會解決原所擬的原住民轉型正義的相關任務，讓原住民族的轉型正義能真正轉型，而不是讓原住民族的正義轉彎。
＊作者為台北市政府原住民族事務委員會委員
