劉君祖專欄:雁行結陣,愧煞內鬥傾軋的團隊中人

2019-11-03 05:50

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(取自公眾號@劉君祖經典講堂)
(取自公眾號@劉君祖經典講堂)

漸九三爻辭:「鴻漸于陸。夫征不復,婦孕不育,凶,利禦寇。」小象逐辭解釋:「夫征不復,離群醜也;婦孕不育,失其道也;利用禦寇,順相保也。」雁群飛登平坦的臺地,九三處下卦艮山之頂,故有此象。艮卦宜止,九三過剛不中,躁動不寧,遂陷於二、三、四爻互成的局部坎險之中。夫征不復,與家小離散,等於是離群單飛的孤雁,脫離團隊的結果非常危險,最好還是回頭共禦外侮,否則一事無成。本爻變成觀卦,處此境遇必須冷靜觀察,衝動必然遭凶。

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六四爻辭稱:「鴻漸於木,或得其桷,無咎。」小象解釋:「順以巽也。」上卦巽為風為木,下卦艮為山,鴻雁群棲於山上樹梢,先圖站穩,再俟機飛至峰頂。雁鴨足有蹼,一般圓形樹枝抓不住,山風一吹可能墜落,只有截面方平的枝梢才站得住。桷木希罕,故稱或得,與乾九四或躍在淵類似,高處不勝寒,一不小心就前功盡棄墜落深淵。

《文言傳》稱:「上下無常,非為邪也;進退無恒,非離群也。君子進德修業,欲及時也。」由躍而飛不可必,功虧一簣無須怨尤,也不要離開團隊,換個角色方式繼續貢獻心力。漸六四爻變成遯卦,不進則退,無須怏怏遺憾。雁鴨有蹼,在水中游時很得力,離水到了高枝,變成累贅,時移勢轉,資產成了負債,人生成敗但求無愧於心,豈能盡如人意?

九五爻辭:「鴻漸於陵。婦三歲不孕,終莫之勝,吉。」小象稱:「得所願也。」雁群終於排除萬難,飛抵巔峰。夫婦離異三年,最後複合,圓成夙願,可喜可賀。乾九五飛龍在天,盡情展布才學,建功立業,即同此境。漸九五爻變成艮卦,時止則止,時行則行,心定志堅,遂成大業。

上九鴻漸于陸,完成使命任務的雁群離開峰頂,再降至九三所棲息的平臺,有進有退,並不離群。組織的領導人任滿退休,仍以民間志工的方式貢獻心力,這種功成身退的風範,令人心儀尊仰。《詩經‧小雅‧鴻雁》「鴻雁於飛,肅肅其羽。」鴻雁的生態習性,真似聖人之德,知進知退,不失其正。

龍與雁皆水陸空三棲,隨時遷移變化,亢龍有悔,鴻漸于陸而獲終吉。龍為圖騰象徵,雁為實存生物,乾元用九的群龍無首理境,竟然體現於漸卦雁群的生態中,真是令人驚歎!

 漸卦卦辭:「女歸吉,利貞。」九五夫婦複合,守住人生正道。《彖傳》稱:「漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位,剛得中也。止而巽,動不窮也。」雁行團隊由乾、磐、陸、木、陵,以正道漸進而獲成功,九五陽剛得居上卦之中,為立功不朽之位。內艮靜定,外巽靈活深入,是百折不撓、動力無窮的根源。

《大象傳》稱:「山上有木,君子以居賢德善俗。」十年樹木,百年樹人,漸卦上九功成不居,隨時進退,更是蘊養成德的典範。《左傳‧襄公二十四年》記魯大夫叔孫豹之言:「太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢。」這是國人皆知的三不朽,以漸卦而論,初六有言為立言,九五往有功為立功,上九羽儀天下為最高境界的立德。

 漸卦五、上爻齊變,為謙卦。進以正成功之後,退以正成德,進退存亡而不失其正,正是圓善有終的聖人之德。漸卦初、上爻齊變,為既濟卦。從始至終,堅持團隊奮鬥,終獲成功。

漸卦六爻爻辭皆有卦名漸字,顯示團隊協同一致的精神,沒有成員在狀況外,九三暫時離群,仍得歸隊,守望相助。燕雀安知鴻鵠志?鴻圖大展之後鴻飛冥冥,無怨無悔,不拖遝眷戀,真教古今多少內鬥傾軋的團隊中人愧煞!東坡詩道出箇中意境:「人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪複計東西?」

*作者為中華奉元學會理事長,咸臨書院山長。本文原刊《劉君祖經典講堂》,授權轉載。

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