自由派市場經濟大師-管仲-《中國為什麼有前途》選摘(3)

2016-11-23 05:20

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越讀管仲的事蹟,我越懷疑他是現代人穿越回去的,因為他那一整套經濟管理方法,不在哈佛大學、芝加哥大學經濟學系讀個幾年的博士,是根本不可能有那樣高的水準的。(資料照,網路圖片)

越讀管仲的事蹟,我越懷疑他是現代人穿越回去的,因為他那一整套經濟管理方法,不在哈佛大學、芝加哥大學經濟學系讀個幾年的博士,是根本不可能有那樣高的水準的。(資料照,網路圖片)

講完這個敘述框架,我們回到西元前,回到一個人的身上,這個人叫管仲。大家都知道,管仲輔佐齊國公子小白登上了齊國的寶座,也就是後來的齊桓公。齊桓公這個人談不上有什麼雄才大略,他只有一個好處,特別信任管仲-只要我吃飽喝好,剩下的我都不管,我給你錢、給你權,你來操持這個國家。

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越讀管仲的事蹟,我越懷疑他是現代人穿越回去的,因為他那一整套經濟管理方法,不在哈佛大學、芝加哥大學經濟學系讀個幾年的博士,是根本不可能有那樣高的水準的。按吳老師的總結,基本上就是八個字:「放活微觀,管制宏觀。」聽著有點兒熟悉吧!我接下來討論的內容,你可以對照中國的經濟琢磨一下,有多少神似和形似的地方。

「放活微觀」很好理解,就是讓老百姓到處去做生意,到處發財。管仲上任之後做的第一件事情就是,鼓勵全天下的商旅到齊國來做生意。投資環境極好,你只要拉一車貨來,吃住我全包了,免費;如果你拉三車貨來,你的馬的草料我供了;如果你拉五車貨來,那就是貴賓,我給你派小廝、丫鬟供你驅 使。

此外,管仲特別重視用價格槓桿來調節市場。比方說,他跟國君講,如果國庫裡已經徵了很多布了,就不能再對布徵稅了,而要對布的原料-麻進行徵稅。一旦對麻徵稅,麻的價格就會上漲。原材料一漲,製成品的價格也就會漲,麻的價格上漲五倍,說不定布的價格就能漲上十倍,這個時候把國庫裡那批布在全國市場一甩賣,就能大掙一筆了。你看,這多麼聰明,這不就是市場經濟的價格槓桿嗎?

 管仲的事蹟非常之多,總而言之,所有事蹟都會告訴我們,管仲是一個自由派的市場經濟大師。可是你以為管仲只有這一面嗎?No!放活微觀之後還有四個字,「管制宏觀」。

 怎麼管制?還是收稅。有一天齊桓公跟管仲說,不收稅哪有好日子過?咱們得收人頭稅、物業稅、遺產稅,百姓家裡養頭豬、養隻羊,咱都要徵個稅,好不好?

管仲說不能這麼徵,他講了一句特別重要的話,「取之於無形,使人不怒」。就是徵稅不能讓老百姓有感覺,徵得人嗷嗷叫有什麼用呢?西方人也說,徵稅就是「拔最多的鵝毛,聽最少的鵝叫」,這就是徵稅的技巧。那怎麼徵呢?

管仲提出了一套辦法,叫「官山海而已矣」。什麼叫「官山海」?就是把山和海都變成官家所有,說白了就是鹽鐵專賣。在農耕社會裡,鹽和鐵是農家不能生產的東西,一定要通過市場經濟去購買,只要把這兩樣東西看住,國家的賦稅就不可能少。

管仲算了一筆帳,比如說齊國有一千萬人,但是真正能徵人頭稅的,不過就一百萬人。每個月每人徵三十錢,不才三千萬錢嗎?可是,只要在鹽價上稍微動點手腳,一個月就可以徵到六千萬錢,老百姓還沒感覺,何必去徵那三十錢呢?還搞得老百姓雞飛狗跳,各種貪官污吏還要中飽私囊。

鐵也很重要,老百姓的農具、婦女做針線活兒用的針都離不開鐵。管仲說,一根針我徵它一錢,三十根針就是三十錢,何必再去徵那個人頭稅?在針上做文章就可以了。更何況,齊國靠著大海,煮海為鹽,只要是買齊國鹽的,都等於給齊國交了稅。

在管仲留下的很多事蹟當中,你會覺得他是一個自由派、開放派。可是管仲也有殘酷、嚴厲、絕不妥協退讓的一面,那就是「官山海」。

管仲發佈的政令中有一條,任何地方只要發現鐵礦礦苗,這個地方就立即圈起來,歸官家所有。老百姓想要開採,那就嚴刑峻法伺候,左腳先踏進去就砍左腳,右腳先踏進去就砍右腳。這是他的底線。

在管仲的整套治理結構當中,有和當前經濟很吻合的地方,比如放活微觀、管制宏觀、抓大放小。拿幾千年的事和今天比有什麼現實意義嗎?沒有。

我之所以花這麼大的篇幅去講管仲的這套做法,是因為他發明了一個稅收制度上的先例,這個發明太天才了!

要知道,稅收制度分兩類,一類是西方現代社會的稅收制度,稅收是老百姓和政府之間的契約,老百姓交了稅就要享有特定的公民權利。所以,在西方現代國家,稅收一定要放在明面上。比如在美國買東西,商品的價格是商品的價格,交的稅錢是要單算單付的。

可是管仲的做法就不同了,他的九字心法「取之於無形,使人不怒」,就是要偷偷地收,讓老百姓沒感覺。怎麼才能實現這個目的呢?國營企業、鹽鐵專營就屬於這一套。結果是什麼?就是政府直接衝到市場當中,扮演一個與民爭利的角色。

什麼是國營企業?就是看上去像企業的政府。什麼是政府?就是看上去像政府的企業。那麼民間資本,所謂自由市場力量的博弈環境就變得特別兇險,這是中國幾千年經濟架構的一個基本形態。

中油大樓大門(Solomon203、維基百科)
什麼是國營企業?就是看上去像企業的政府。什麼是政府?就是看上去像政府的企業。那麼民間資本,所謂自由市場力量的博弈環境就變得特別兇險,這是中國幾千年經濟架構的一個基本形態。(資料照,Solomon203、維基百科)

但是管仲這套做法,並沒有一直沿用下去。在管仲和齊桓公死了之後,這套做法基本上就被擱置了,為什麼?因為春秋戰國時期的博弈形勢變得特別殘酷,殺人盈城,殺人盈野,國與國之間的暴力衝撞變得特別厲害。這時候管用的就不是管仲這一套和風細雨的做法了,而變成了商鞅那一套,更沒有人倫底線、更反人類的法家做法,把整個國家和人民變成一架暴力機器,打造出了一個虎狼之秦。

所以,管仲這套做法實際上中斷了幾百年,但是就像「喜羊羊與灰太狼」裡面灰太狼那句臺詞,「我會回來的」。對,管仲這套做法會回來的。

打個比方,為什麼毒癮幾乎是戒不掉的?不是生理問題,不是對於海洛因的生理依賴,以現在的戒毒技術,兩週時間就能讓人擺脫生理上的毒癮。真正難戒的是什麼?心理上的毒癮。這個人只要吸過毒,他就知道吸毒的感覺很爽,吸完之後要什麼有什麼。所以即使他在生理上擺脫了毒癮,此後再看見那東西還是想來上一口,所以終身無法脫癮。

美國俄亥俄州一男一女吸毒過量,後座還載著4歲小男孩。(美聯社)
這個人只要吸過毒,他就知道吸毒的感覺很爽,吸完之後要什麼有什麼。所以即使他在生理上擺脫了毒癮,此後再看見那東西還是想來上一口,所以終身無法脫癮。(資料照,美聯社)

管仲這套做法給當時齊國帶來的那種繁榮,就是毒品,歷朝歷代都不會忘。一個長期穩定的中央集權國家建立以後,也就是西漢之後,管仲這套做法就復活了。

中國為什麼有前途.png(由天下文化提供)
 

*本文選自天下文化出版的《中國為什麼有前途》一書,作者為自媒體脫口秀「羅輯思維」主講人,網路知識型服務嘗試者,資深媒體人與傳播專家。

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