「被建構的」社會
在王牧之看來，很多東西都是「被建構起來」的，包括中國文化。「中國文化更像是中原文化，以中原視角為中心。那香港文化算不算中國文化的一部分？如果以中原為視角，那就不算。如果是以大中華區域為視角，那就算。」
對於所謂香港價值，她也認為是「被建構」的結果。「比如從著名電視劇《獅子山下》和其同名主題曲裏的『拼搏精神』，到「反送中」抗議中最具標誌性的粵語歌曲《願榮光歸香港》裏的『追求自由民主』，都是香港價值在不同時期的不同體現。」這兩首流行歌曲分別創作於七十年代和最近的抗議運動中，普遍令香港人產生共鳴。
抗議運動逐漸發展，社會撕裂產生的劇烈衝擊令大家被期許立下立場的投名狀。王牧之也發現，持相同立場的人們轉發的帖子高度雷同，他們也只在立場相近的帖子下點讚。她對此感到厭惡。6、7月裏還奮力向不了解香港的朋友解釋事實，8月以來，她放棄了表達，只是默默觀察。
10月1日，中共建政70週年當天，大陸載歌載舞歡度「國慶」，一河之隔的香港卻在多區發生激烈的警民衝突。在荃灣，警方在發出警告後開槍，一位18歲青年中實彈受傷。
在王牧之的微信同學群裏，有人罵道，「活該！」隱匿多時的她瞬間覺得恐懼感襲滿全身。「那種感覺是，有一個人要被殺死了，而站在旁邊的人喊，殺死他。」
她憤而退群，從此關上了社交媒體的喧鬧，一頭扎進了學術的海洋。
（應受訪者要求，人名均為化名）
