觀點投書：從同志大遊行看見作爲「跨國同志社群」的台北

因此，當我們今天浩浩蕩蕩地在台北的街頭齊步遊行時，讓我們一起謹記過去的努力，思考此時此刻的進展，並向台灣的同志人權奮鬥者致敬，感謝他們的奉獻，終讓台灣變得更好。

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註[1]：白先勇，《孽子》。

註[2]：Nikhil Sonnad， <台灣何以成為亞洲對同志最友善的國家>(How Taiwan became the most LGBT-friendly country in Asia)。

註[3]：<傾向東方：泰國中產階級同志對「白種亞洲人」之慾望>（Eastern orientations: Thai middle-class gay desire for “White Asians”），2017年發表於期刊Culture, Theory and Critique第58期2號。

註[4]：頁22

註[5]：<酷兒亞洲城市：新加坡與香港>（Notes towards the queer Asian city: Singapore and Hong Kong)，2017年發表於期刊Urban Studies第54期3號，頁747-748。

註[6]：Jonathan McCormack，<同性戀帝國主義：征服世界以獲取資本>（Homo-Imperialism: Queering the World for Capital），2019年發表於The Agonist （http://www.theagonist.org/essays/2019/04/15/essays-mccormack-queering-the-world-for-capital.html）。

註[7]： Kara Keeling，《酷兒時間與黑色未來》（Queer Times, Black Futures），紐約大學出版社出版，頁204。

＊作者戴擁浩（Adam K. Dedman）現為墨爾本大學文化研究博士候選人，他的主要研究領域為跨國LGBT社群在台灣的觀光和移民活動；編譯者：陳仲豪。