楊其文觀點:藝術大學聯合呈現的真義

2016-10-24 07:00

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北藝大校長楊其文(右邊敲鑼者)認為共識先於合作,藝術院校若要合作,首先要建立分享的概念,藝術院校各自的領域跟資源廣布。(資料照,客家委員會提供)

北藝大校長楊其文(右邊敲鑼者)認為共識先於合作,藝術院校若要合作,首先要建立分享的概念,藝術院校各自的領域跟資源廣布。(資料照,客家委員會提供)

最近在藝術大學之間,有了一個共同的議題,就是有沒有可能在台灣的社會裡,透過藝術力量的指向,帶動多元社會的文化與藝術發展的可能性?這是個很棒的命題,但對於藝術院校來說也是個巨大的使命跟挑戰,因為文化面向是複雜的,各藝術院校的屬性與發展特色也不一樣,光是整合與累積創作共識,恐怕就要一段時間的磨合期。

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2016國際劇場藝術節,將呈現為第一次世界大戰100周年紀念所著之作「戰火浮生」。(取自國家兩廳院網站)
現代藝術運動的發展過程中,大都以作品類型和風格的更替來界定,其範圍指向廣泛,凡是文學,美術,音樂,視覺藝術,設計的潮流和建築風格的趨向都是相關的內涵。(取自國家兩廳院網站)

綜觀歷史文化的發展,每一個藝術運動或藝術流派(Art movement)的推動,都是先有一群觀念相同或志同道合的藝術家或文化工作者,在共同的宗旨和目標下,遵循一致的潮流或風格,並且耗費一段長時間的自然演化過程,然後才建立起獨特的聲望跟品牌定位。這樣的藝術運動常常被歸類為一種流派,一個先鋒或先行者(Advancer, Pioneer),在現代藝術運動的發展過程中,大都以作品類型和風格的更替來界定,其範圍指向廣泛,凡是文學,美術,音樂,視覺藝術,設計的潮流和建築風格的趨向都是相關的內涵,因此社會對藝術運動的發展,不但寄予厚望也占有特別重要的地位。

另外還有一個跟藝術運動遙相呼應的就是文化運動(Cultural movement),這是一種公民集體意識的表現,從小的社區(Community)到區域(Region)甚至國家(Sovereign state)都有可能,範圍除了囊括所有的藝術形式以外,還廣泛的包括區域性或國家的人文社會、歷史思想、科學與哲學的造勢運動,特別是在不同地區或國情裡,都可以創造出屬於自己獨特的國家文化特質運動。日本在平安時代,因為王室大力推廣學習隋唐文化,造成一波重要的文化運動,影響所及是日本的男性文人都以漢語來寫作,但是婦女卻依舊保留使用日文,所以日本婦女在後來反而變成日本本土文學運動的先驅,另一波的文化運動是在十九世紀後期,德川幕府政權崩潰後,明治維新將日本推進「文明開化」時期。近年在2012英國奧運會的開幕活動的設計,呈現獨具巧思的英國文化風貌,今年巴西里約熱內盧的奧運,在活動設計上,也展現南美洲人民熱情洋溢的一面,都可視為文化運動的表彰。

藝術史上的美術工藝運動(The Arts and Crafts movement)是在1880-1910由一群建築師,作家跟藝術家共同引導,從英國一路發展到歐美,並在1920風行日本,一直到1930才被現代主義(Modernism)所取代。其論述主要以反工業(Anti-industrial)大量化製造廉價商品,呼籲以重建手工藝的價值為本,用傳統工藝的簡易風格,將中古世紀或浪漫或民俗的藝術運動,重新找回手工打造的存在價值,這個以倡導簡單的式樣設計和高質量成品,以及忠實於原料的純正使用,不但擺脫古典主義風格的束縛,更在歐洲廣為流行,並為後來的新藝術運動、荷蘭風格派運動、維也納分離派和包浩斯產生了深刻的影響。

所以我們知道一個新文化運動的產生,除了要具備基本的論述外,還要累積一定的能量,並且需要長期持續推動來營造社會共識,以產生新的公民意識與思潮。台灣先天就蘊含豐富的多元社會,不但可以創造出靈活的人文多樣貌生態,更符合近代跨界文化發展的潮流與特點,以藝術院校散落各地的特質出發,透過創造性藝術展演的行為模式,進行地域間參與式的社會服務運動,然後達到移風易俗,甚至創造人文藝術氛圍的期待,到底這個猶如金剛合體般的偉大夢想,在虛實之間,究竟要如何來佈局?

學術單位在意的應該是創造學術價值,而藝術大學則是貴在藝術教育與專業理念的徹底實踐,強調的不在於個人成就,而是所有「應力張量」(stress tensor)的合力行為(resultant force)所產生的相加結果。清楚來說,就是強調個體必須拆除內心猜忌的藩籬,才會創造團隊合作的契機,因為文化素質講究的是品味修養,不是背地的持續鬥爭。荷馬史詩膾炙人口的特洛伊戰爭,記載木馬屠城記〝Trojan Horse〞說的不只是團結合作,以小博大的成功先例,而是記取貪婪與虛榮才是致命的主要根源。

2009 國立臺北藝術大學劇場藝術研究所畢業製作《亨利四世》
北藝大校長楊其文認為,共識先於合作,藝術院校若要合作,首先要建立分享的概念,藝術院校各自的領域跟資源廣布。

共識先於合作,藝術院校若要合作,首先要建立分享的概念,藝術院校各自的領域跟資源廣布,而且校際之間的專業屬性不同,師資與學生的來源與發展不一,所以第一步就要先行盤點彼此的特色,那些可以用來發展成為創作素材,又要如何相互學習借鏡,如何來進行組合或分立?舉例來說,以北藝大具備六個學院的辦學特色,在藝術實踐上,已經累積二十三年關渡藝術節的執行經驗,在展演藝術行政也有豐富的國際連結,這樣的實力若是可以跟其他院校進行經驗分享,提供相互參考的機會,帶動的就是台灣整體藝術教育資源的提升。

第二步就是要成立聯合的創意構想小組,一個演出或計畫的推動,必須要有縝密的發想過程,特別是跨界跨域的整合,在創意結合演出與技術的實現過程,都需要一步步的發展與調整,一切都還沒進行正式排練前,就要先建置好共同的觀念(Brainstorming),才會有創意概念(Creative Concept)的產生,異業與異界的跨文化組合,表面上互不相關,但是經過文本設計與結構發展的連結後,反而是現代藝術潮流中最有趣的實驗成效。幫寶適(Pampers)是一個專賣嬰兒紙尿褲的知名公司,他們在英國奧林匹克的廣告期間,將嬰兒包著尿布爬上爬下,顛顛簸簸,跌倒爬起的過程,巧妙比喻為奧運選手訓練的艱辛過程,不但成功轉化公司形象,創造產品行銷,更與運動精神完美連結。

第三步就是實現積極的合作態度,這是計畫成功的關鍵信念,也是團隊能否成功的秘訣,團隊之間先要確立三項指標:第一是建立相互連結(Make it relevant)的精神,相信共同開發的實踐理念,並以同舟共濟的協調合作,共同創造品牌價值.其次以共同認知(Make it feel)的信念,啟動彼此的熱情與動能,咸信團隊間不是只有扶持的關係,而是具備更開闊的分享概念,在這共同目標的努力下,捨棄成見,共同發展出自有品牌定位。最後則是採取集體共同合作(Make it Move)的作為,透過系列的整合與探討,一起啟動經驗解析,彼此激盪出合作的最大動能,在合作無間的效能下,可以串聯並創造出新時代與新潮流的成就感。

北藝大的藝術動能(Artistic Momentum)是可觀的,舉例來說:每年舉辦的關渡藝術節,都不斷的進行創新與整合實驗,在橫跨一個月的活動裡,除了音樂、戲劇、舞蹈展演外,還有系列的電影節、動畫節、關渡美術館雙年展,以及新媒體藝術系的〔光〕藝術節,展演期間裡還有數不完的大師領航論壇,國際講座,工作坊、大師班、研討會,光是舉辦才六年的國際動畫節,今年就有84國參加,總計2864個投件數目,此外,連結整個社區發展的〔鬧熱關渡節〕也將在月底掀起社區運動的另一高潮。

期待效能政府的信心,最好不必抱以太大的寄望,但是北藝大始終相信,我們的資源是來自於國家人民稅收的支持,我們持續善盡一份社會責任的心意,推動台灣的文化運動的創新,就是責無旁貸的光榮使命,但在有限的生命期限中,我們也有必須的理性選擇。套用莎士比亞的名劇作為結論,All`s Well that Ends Well 一切自由自在《皆大歡喜》。

*作者為北藝大校長

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