嚴家其說，中共現任的總書記和黨魁習近平以反腐敗的名義在政府和軍隊中進行清洗，把權力集中到自己的手裡，然後在去年又操控名義上的中國最高權力機構全國人大修改憲法，破除了最高領導人的任期限制規定，使他自己獲得了最高權力職位終身制，習近平的這些大權獨攬的做法可以說是跟毛澤東亦步亦趨。
習近平政權所面臨的文革難題
中國學者、政論家胡平說，文革問題近年來之所以在當今中國成為禁忌話題，不僅不准民眾進行公開的討論、批評、批判，反而被冠以積極正面的「艱辛探索」之名，這明顯是出於當今中共領袖習近平上台之後的特殊需要。
他說：「由於文革給全國人民，包括中共所謂的老一輩革命家都帶來了深重的災難，中共也不得不承認文革是『十年浩劫』。而發生這樣一場浩劫當然說明你的制度是有問題的，你的領袖是有問題的。所以，從承認文革是浩劫出發，必然要引出政治體制改革以及反對個人崇拜這兩個結論。這是最起碼的結論。實際上，改革開放的初期，在思想解放運動中，這兩個問題就已經被提到人們的面前。而這兩點恰恰是現在的習近平當局最忌諱的，因為他正要模仿毛澤東的個人崇拜。另外，他就是要堅持政治上的一黨專制。連改革開放以來中國很有限的政治改革他都要走回頭路。」
胡平接著說，習近平恢復最高權力終身制，把自己的思想寫進中共黨章和中國的憲法，明顯就是要恢復毛澤東的那一套個人崇拜；習近平思想在習近平統治下的中國成了新時代的真理，習近平成了真理的化身，成了真理的唯一權威代表和闡釋者，這就是習近平個人崇拜形式和內容，跟當年給中國和中共帶來大禍害的毛澤東的個人崇拜，跟給蘇聯和蘇共帶來大禍害史達林的個人崇拜一樣。
他說：「毛澤東之所以能發動文革就是兩條，第一就是毛澤東所享有的巨大威望，第二就是（中共的黨衛軍）人民解放軍站在毛澤東一邊。換句話說，假如沒有對毛澤東的那種登峰造極的個人崇拜，文革是根本搞不起來的。當然，共產黨的體制就是個人崇拜的體制，但在不同的時期還有區別。像史達林時代的個人崇拜在史達林死了之後在蘇聯就基本上沒有了。雖然（蘇共後來的領導人）勃烈日涅夫也給自己戴了一大堆勳章，但對他的崇拜跟對史達林的就根本沒法相比了。只有建立領袖的個人崇拜，才能君臨天下。」
