「台獨」一詞在投機政客的膚淺操作下，已失去原本「自由、民主、人權、掙脫奴役」的根本內涵。成了超越是非、真實、自由、民主、人權等一切價值的空泛概念。廉價地成為政客及其崇拜者的選舉「春藥」。這些口稱台派、台獨的投機政客等，在人權、土地、勞工、環境、文資等議題，不但沒有站在永續台灣這一側，反而為了自己的政治盤算與權勢共同奴化人民，並舉著「台獨」名號作為其惡行之藉口。在此情況，「台獨」反而成了他們壓迫人民，強化台灣人奴性的工具。
投機政客自稱的「本土政權」若以「愚民」為取得政權之手法，以「奴民」為掠奪之手段。那麼，與外來政權無異。滿口「台派、台獨」的投機政客所追求的是他們幫派、個人的權勢。但真正的革命者要追求的是「使人民具備對抗權勢的能力，徹底擺脫台灣人的奴性」。把「台獨」偏狹為「國族主義」的投機政客們，正是實踐「台獨」者之最大敵人！其中一方面掠奪百姓土地，另一方面利用「台獨」名號抹黑、壓制被迫害者的賴清德、林俊憲、梁文傑等新潮流一幫人最是邪惡！
期盼新一代「知行合一」的台獨革命者
我大學時於唐山書局購入時為禁書的蓬島文化初版《台灣人四百年史》。此書，在獨台會事件為叛國證物。當時我在外島服役，父親將此書藏於衣櫃下方隱藏隔間以避禍。因為家庭的228經驗，《台灣人四百年史》並非我的台獨啟蒙書。我受「法蘭克福學派」影響，對《台灣人四百年史》中純粹馬克思主義觀點、武裝暴動革命論亦不能完全認同。但是，史明以士林湳雅施家之後主張「勞苦大眾出頭天」，二戰時冒險至中國參軍抗日、228後組織「台灣獨立革命武裝隊」對抗國民黨、流亡後生活簡樸將事業所成全部投入革命事業，這等為信仰身體力行的氣魄、節操近世無人能比，令我敬佩不已！
史明包容性的台獨理論不但在今日仍領先媚俗獨派一個世紀，貫徹理念的冒險行動更為如我之常人難以向背，真可謂至今「最後一位台獨革命者」！他身為長孫為了革命放棄愛情生活，甚至結紮而絕血緣後嗣。雖有眾人曰「接下來，就是我們的事了！」，但看這些「我們」是否能承接史明包容性、對抗權勢、關懷弱勢階級的台獨理論！期盼新一代「知行合一」的台獨革命者！
＊作者為台灣土地正義行動聯盟理事長，台南市第五選區立委參選人。
