雖然歐森因為一貧如洗又喪失尊嚴而氣得發抖，中國操弄黃岩島爭議的方法跟她數世紀來讓子民服從的方法如出一轍。這項戰略最早在西元前十一世紀太公所著《六韜》中提到。這個方法是「賞者貴信」，「罰者貴必」，以建立戰勝者與屈服者之間的信任關係。（譯注：獎賞貴在守信，懲罰貴在必行。）西元前五世紀有名的孫子《兵法》亦提到：「故善用兵者，屈人之兵，而非戰也。」太公的教誨數代口耳相傳，直到西元前四世紀才寫成書。這本著作獨到之處在於其觀點是用革命推翻一個統治政權，正符合中國想要推翻美國主導的世界秩序。就中國來說，這是為了保衛祖國免於「百年恥辱」，以實現中國夢。
在黃岩島爭議，中國打算運用太公及孫子的教誨，儘管在西方眼中，這套戰略類似「切臘腸」（salami slicing）的冷戰戰術，亦即由一端一片一片地切下，但不讓另一端倒塌。
二〇一六年七月菲律賓總統杜特蒂（Rodrigo Duterte）要求美國駐馬尼拉大使在黃岩島爭議上提供協助，他得到的回覆是美國不會為了一個捕魚用的暗礁而開戰。因此，在一開始的愛國意味咆哮之後，杜特蒂選擇達成交易。他一改前任政府的對立以及指責中國納粹主義，帶著一飛機的企業人士飛往北京，與中國簽約在菲國貧窮地區建設基礎設施，並宣稱未來不是掌握在美國手中，而是中國。
可是，他也對黃岩島附加一項條件。一名資深菲國外交官員表示：「總統明確向中國指出，『如果你想干預黃岩島，你需要好好對待漁民。如果你不那麼做，就行不通，因為你會槓上我。』」
數周後，中國農業部漁業局的官員來到馬辛洛克，伸出手誼之手，提議買下漁民所有的漁獲，為這個民不聊生的小村莊擔保市價和穩定收入。馬辛洛克漁業協會的一個代表團被招待前往中國，參觀現代漁業的作業。
不久之後，歐森被告知他又可以去黃岩島了。我在二〇一七年初遇見他時，他腳步雀躍。他剛出海一星期回來。一艘中國海警船守在潟湖入口，禁止歐森進入，但是他可以捕魚。水炮和直升機沒有再出現，那幾天，他賺到的錢是開機車載客的十倍。人生很美好。他不關心主權與大國敵對的高階政治。杜特蒂與中國已講妥了，這才是馬辛洛克想要的。歐森再也不想開戰了。
「如今我又可以捕魚了，我可以賺錢，」他咧著嘴笑：「梅琳達可以回來，我們一家人可以團聚。」事實上，菲律賓將黃岩島的主權交給了中國，而其對這個暗礁的長程規劃尚未明確。新的中國軍事基地主要位在南沙群島以南四百英里處，汶萊、馬來西亞、菲律賓、台灣和越南都在宣示主權。以西五百英里的西沙群島（Paracel Islands），中國與越南有所爭執，當地漁民和歐森一樣也曾遭到中國攻擊。在南海北方，其中最具戰略意義的東沙島由台灣海巡隊駐守。
