「勇武派」為何在香港逐漸得到認同?「勇武派」與「和理非派」的和解,成為北京與港府的夢魘

2019-08-27 15:26

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胡平說之所以所謂的暴徒能夠得到大家的援助,是因為大家在大方向是一致的。很多人雖然不認同「暴徒」的方式,但是他們知道這些年輕人是為了爭取和維護大家的權益。上週又出現勇武抗爭,但是長期來看,勇武抗爭會縮減下去。因為勇武並不解決問題。很多人因為和理非不解決問題轉向勇武,但是當他們發現勇武也不解決問題,反而會帶來更多的壓制,他們會改變策略。勇武的人並不多,只有千把萬,這種零散的游擊式抗爭不會對一直強硬的政府構成什麼威脅。但是接下來有十一,七一儀式躲在屋裡進行,十一還在屋裡有些不像話。所以十一之前,北京會採取什麼舉措,值得關注。

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據香港親中報紙《文匯報》報導,星期六九龍灣警方開始清場後,約200名暴徒逃入住宅區,由於記者和自稱「社工」人員阻撓,警方沒有貿然進入住宅區搜查。另據《人民日報》官方微博觀察者網報導,抗議者在觀塘遊行活動中鋸毀智慧燈柱,偷走電子零件,投擲汽油彈、鋼珠攻擊警方,更有暴徒手持疑似仿真槍對準警察,但是,香港媒體卻始終把鏡頭對準警方正當行為,一名香港警察因為舉起了槍再次成為港媒的「重點關照」對象。為什麼記者同情暴徒?怎麼看起來有些「得道多助,失道寡助」的味道呢?

章立凡說媒體總體上要價值中立、平衡報導。現在看到的是陸媒一邊倒偏袒港府,放大暴力抗爭。作為平衡報導,港媒並沒有不報導暴力抗爭,但是也加強對警方的監督。

第二,對峙雙方的實力和裝備相差懸殊。警方除了布袋彈、橡膠子彈等等,現在還有三輛水砲車。抗議方只有扔石頭、長棍、汽油瓶。從實力對比看,人們本能地同情弱者。

第三,所謂勇武者的來源還是令人存疑。用暴力衝擊警方的人也是蒙面人,他們的身份還不好確定。比如把國旗扔進海裡,抓了五個人,四個人保釋,一個人無條件釋放,為什麼?他們是哪一邊的人?警方已經抓捕七八百人,人數之多,以及警方是否執法公正,令人存疑。

許多觀察人士紛紛指出,和理非與勇武不割席意味著在香港,一種新的社會共識正在形成:抗議者不惜任何手段,哪怕玉石俱焚,也要捍衛井水不犯河水的兩制和港人的生活方式。

胡平說勇武退潮的說法靠不住,同樣的,認為和理非和勇武達成共識也靠不住,因為大部分港人還是要在香港生活的,他們並不願意玉石俱焚。和理非和勇武之間雖然不割席,但是互相還是有很多批評的。但是一邊指責的同時還是一致對外的。在這個意義上,雙方是不割席的。

如果這種所謂社會新共識的確正在形成,它對香港目前或今後的主流民意會有什麼影響?

章立凡說這都是和中共學的。毛澤東就說「用革命的兩手反對反革命的兩手」;鄧小平說「兩手都要硬」。現在勇武和和理非就像社會運動的兩手,達到一個極限施壓的效果。北京和香港百姓都在用這個手法。

勇武和暴力在陸媒港媒報導中是少數人,勇武和和理非都是當下社會運動的選項,就像革命和改良都是歷史進程的選項一樣,他們代表不同人群的態度。所以和理非的直接參與者一次200萬、一次170萬,已經佔據港民的將近1/3,確實代表香港主流民意,北京不可忽視。

如果北京和港府毫無反省、一味逞強,那麼勇武可能攀升。也許體制內有人希望暴力升級,給當今領導製造麻煩,不排除這個可能。

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