乾卦六爻的奮鬥史大致如此。一般卦象只包括六爻，而乾、坤兩卦卻還有下文：乾卦是「用九，見群龍無首，吉」。坤卦是「用六，利永貞」。這不是爻辭，而是緊接在爻辭後，總括六爻特性，更深一層的提示。
九和六是陽爻和陰爻的代稱，「用」是發揮、運用的意思，「見」還是讀作顯現、表現的「現」。用九，就是將乾卦陽剛正氣運用發揮到淋漓盡致所顯現出來的境界，便是「群龍無首」，而這種境界是吉利的。
從初九的潛龍，到上九的亢龍，所處之位雖有高下，所逢之時雖有順逆，就其陽剛本性而論，卻是絕對平等的，沒有誰有權任意主宰他人的禍福吉凶，人人就其時位，盡其在我，都能成器成龍。既然都是龍，還需要領袖做什麼呢？
「群龍無首」，在一般俗語中已淪為貶義，代表一種混亂失序的狀態，而其本義卻是高遠無極，含蘊深厚，幾乎可以作為《易經》，甚至整套中華學術的最高境界。人生歷練愈豐富，古往今來的史識愈強，愈能體悟其洞見之深刻。
一般人都欣羡嚮往「飛龍在天」的時位，總以為大權在握、叱吒風雲是人生追求的目標。其實那畢竟是一條窄路，真正的人生大道，還在體認眾生平等、群德群性的發揚。這套思想太重要，運用之妙，存乎一心，往後將再辟專章討論。
＊作者為中華奉元學會理事長，咸臨書院山長。本文節選自《易經與現代生活》，授權轉載。
