觀點投書:王浩宇的「浮動道德觀」

2019-08-10 06:00

? 人氣

針對李佳芬祖墳是否涉及違規,西螺鎮公所派員會勘時,周遭居民到場拉布條「選舉選到沒人性,蔡英文你家的墳墓呢?」一名路人憤慨說,老百姓作田,死後埋在田裡,求的也只有這樣而已。

[啟動LINE推播] 每日重大新聞通知

近年來,政府廣建公墓及納骨塔,民眾也逐漸接受火葬的觀念,否則二、三十年前,鄉下田地墳墓遍佈,誰不違規?用現在的法令及眼光去檢視李佳芬的阿公墳墓有否違規,事實上就是「合法卻不合理!」

《聖經》中有個大家耳熟能詳的故事:一群文士及法利賽人帶着一位行淫時被抓的婦人來,問耶穌該如何處置她。按照摩西律例這婦人是要被處死的,文士及法利賽人卻要故意質難耶穌,看屢行神蹟、醫治癱子、用五餅二魚餵飽五千男丁的耶穌是否也主張把婦人處死。

耶穌一言不發只在地上寫字,文士及法利賽人再追問,耶穌只說了一句 :「你們中間誰沒有罪的,就先用石頭打她。」
圍觀的眾人聽後就逐漸散去,只剩下那名婦人。耶穌抬起頭問婦人沒有人定她的罪嗎?婦人說沒有。耶穌再說:「我也不定你的罪,你回去吧。不要再犯了。」

「你們中間誰沒有罪的?」兩千年前那麼單純的社會,規範人類行為的法令律例不多,大都只有自然法,(例如沒有那麼多的交通違規!)卻仍然沒有人敢自認無罪,用石頭打那個婦人,更何況是法令千千萬萬條的現代社會,又有誰敢說自己無罪?

李佳芬面對違規,就是處理。而王浩宇卻是指責別人追殺!用聖人的標準嚴以律人,卻用賤人的標準寬以待己!這就是大綠小綠可笑的雙重浮動道德標準!

*作者為雲林縣警察局台西分局勤務中心主任退休

關鍵字:
風傳媒歡迎各界分享發聲,來稿請寄至 opinion@storm.mg

本週最多人贊助文章