陳天璽又舉了一例，香港過去因為英國殖民住有許多南亞裔人士，但1997年回歸時，中國政府不願發給這些人中國國籍，第二、三代的南亞裔香港人，就在土生土長的故鄉成為無國籍者。
「人權應該是與生俱來的，但現在都是先看有無國籍，才給你人權。」陳天璽無法苟同這種現象，搖搖頭說，「只有足夠寬容的國民定義，才能盡量避免無國籍問題存在。」
陳天璽也認為，正是台灣主權地位不為外界承認、在國際場合屢屢碰壁的處境，才更適合反思國籍制度，「我覺得不用太沮喪，大家更能檢視現在的（國籍）制度，也許有可以改變的地方。」
「奧運就像戰爭」 真正的無國界期許
陳天璽認為，任何制度都需要隨時代更新，而作為不被承認國籍的人，台灣民眾也許更應該反思，國家與國籍制度的合理與不合理。陳天璽以即將到來的奧運舉例，「奧運選手很多是雙重國籍，甚至為了參加奧運而入籍別的國家，這是否代表，以國家為單位的奧運規則已經落後於時代？」
陳天璽也指出，自己有很多雙重國籍的學生，「他們應該幫哪一國加油？」陳天璽表示，奧運逼著人們選擇支持的國家、相互對抗，為了賺錢而激發國族主義，「不過是另一種戰爭而已。」
無國界理想太遙遠 推動認識無國籍存在
最後，我們詢問陳天璽教授，是否提倡沒有國界的大同世界？出乎意料地，她回答得溫婉。陳天璽說，那是她心中的理想，因為只要有國籍的框架存在，就必定有人遺落在框架之外，換言之，只要有國籍制度就一定有無國籍者。但是她也十分清楚，替無國籍者取得國籍，仍是現實中最快、可能性較高的作法。
「想出辦法之前，只好先努力讓更多人理解無國籍者的困境。」儘管抱有理想，縈繞在陳天璽心頭的還是無國籍者的人權與需求。她微笑：「也許有天能達成吧！只是不知道有生之年能不能見到。」
