義大利節慶漫談》六月羅馬主保節:紀念永恆之城的守護聖人

2019-07-04 21:00

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羅馬主保節 (曾廣儀攝)

羅馬主保節 (曾廣儀攝)

義大利是個天主教國家,他們的信仰與生活息息相關。所以義大利有很多重要節日,都與天主教有關。特別的是,除了全國統一的宗教日之外,各個城市還有屬於自己的節慶,本篇為您介紹的就是羅馬的「主保節」。

每年的6月29號,是「聖伯多祿和聖保羅」的節日,也是羅馬的「主保節」,在這一天,全城會放假一天,雖然它只是羅馬城的節慶,但是卻是依照國定假日條文放的。「聖伯多祿和聖保羅」,他們是羅馬教會的創建人,也是天主教的石柱,據傳說他們是在同一天殉道的。

這節日不但是個宗教節日,也是一個傳統。最早可以追溯至羅馬帝國時期,當時天主教被狄奧多西一世(Teodosio I)定為國教,所以居民們都信奉了天主教。除了是一個民眾的信仰,在保存地方文化傳統上這宗教也有著重要的貢獻。

 聖伯多祿和聖保羅是羅馬教會的石柱(曾廣儀攝)
聖伯多祿和聖保羅是羅馬教會的石柱(曾廣儀攝)

6月29號主保節當天,在這享有「露天博物館」 美譽的永恆之城,會盛大地舉辦慶祝活動,除了不同的戶外表演節目之外,博物館也免費開放參觀;當天的活動,結合了不同的音樂表演,以及鋪灑在協和大道上(Via della conciliazione)的花毯藝術,把宗教,歷史,藝術和文化都連成一氣了。

當然,宗教禮儀也是這宗教節日絕對不能少的; 天主教教宗方濟各,當天早上會在聖伯多祿教堂裡親自舉行一場隆重感恩祭彌撒,並且正午12點在聖伯多祿廣場上公開接見民眾,與在場觀禮者一起念誦著「默想耶穌基督降生成人奧跡」的「三鐘經」。

這場彌撒與平日彌撒有所不同,因為每年這天,教宗會交給新任教省總主教,又稱做「大主教」(l'Arcivescovi Metropoliti)一條由兩隻羔羊身上的毛做成,上面繡著十字架的環形純白羊毛條形「披帶」,叫Pallio。這「披帶」只有伯多祿的繼承人,羅馬教區的主教,天主教會的領導人「教宗」和各教省總主教可以披戴。

總主教們,必須在獲知勝任為教省總主教後,除非特殊理由。必须親自來梵蒂岡從教宗手中接收,然後回到自己的國家由當地的聖座大使(Nunzio Apostolico)親自為其佩戴。象徵著願意擔負起在教省內職權的責任和與普世教會的合一。教省總主教是天主教在各個國家的教區省,負責協調,聯絡,召集會議及督導的總負責神職人員。

協和大道上的花毯藝術 (曾廣儀攝)
協和大道上的花毯藝術 (曾廣儀攝)
 聖伯多祿大教堂圓頂 (曾廣儀攝)
聖伯多祿大教堂圓頂 (曾廣儀攝)

別看這小小披帶,它有著輕如鴻毛重如泰山的含義,製作過程也非常有意思: 為此,記者特別來到羅馬市一座具有歷史,藝術性叫聖安妮耶色的教堂(Sant'Agnese fuori le mura),與在內工作的米羅仁迪(Silvano Minorenti)神父聊起了其製作過程及意義。

神父告訴記者: 「每年的一月二十一號,是聖安妮耶色(San'Agnese)的節慶,在那天有兩隻純白的乳羊會在該教堂聖女墓前被祝聖,然後再請教宗祝聖後,送到羅馬的護城河台伯河(Tevere)聖則濟利亞(Santa Cecilia )聖殿的本篤(Benedettine)女修會,由隱修院的修女們照顧長大,在復活節的時候剃毛,然後編織成披帶(Pallio),這個過程需要大約半年的時間。」

在聖伯多祿墓前被祝聖的披帶 (曾廣儀攝)
在聖伯多祿墓前被祝聖的披帶 (曾廣儀攝)
拉文納聖阿波利那雷聖殿半圓頂馬賽克的鑲貼作品 (曾廣儀攝)
拉文納聖阿波利那雷聖殿半圓頂馬賽克的鑲貼作品 (曾廣儀攝)

神父神情嚴肅地表示,「披帶」,是一個責任的許諾,一位牧人的責任就是把那些迷失,生病的羊找到,扛回來,給予生命之泉,治愈它,就像耶穌背著那迷失的羊在肩上。披著這披帶Pallio,就是為了不要忘記做一位好牧者。要記得效仿善牧耶穌,熱愛自己的羊群,甚至為自己的羊群犧牲。因為耶穌自己曾說,我是善牧,我為我的羊捨去性命。這是一種大愛!

教宗方濟各曾說:「耶穌對伯多祿說:你牧放我的羊群。牧放意味著愛,愛意味著隨時準備受苦。愛意味著帶給羊群真正的益處,意味著用天主的真理和天主的聖言滋養羊群,用天主臨在滋養他們,他在至聖聖體聖事中把自己賜給了我們。」

聖伯多祿教堂裡教宗親自舉行的隆重感恩祭彌撒和披帶祝聖 (曾廣儀攝)
聖伯多祿教堂裡教宗親自舉行的隆重感恩祭彌撒和披帶祝聖 (曾廣儀攝)
教宗戴著白羊毛披帶Pallio (曾廣儀攝)
教宗戴著白羊毛披帶Pallio (曾廣儀攝)

當記者問及,這傳統是從什麼時候開始的? 神父幽默地回答: 「很久以前,在我還沒出生之前。他進一步說眀在義大利著名的拉文納Ravenna小鎮上有一座叫聖阿波利那雷St. Apollinare的聖殿,其中大殿中央的半圓頂是第二,三世紀鑲貼的絕美馬賽克,抬頭可以欣賞到一群羊圍繞在一位主教身旁的作品,從這美輪美奐的作品中可以看到當時的主教就已經披有這披帶了(Pallio)。」

米羅仁迪(Silvano Minorenti)神父繼續解釋,小羊在本堂祝聖時一隻是以紅色裝飾,一隻是以白色,紅色代表犧牲,熱血,白色代表純潔純真,就像羅馬帝國時期那位13歲的小女孩聖安妮耶色(Sant'Agnese)一樣,她是羅馬總督的女兒,但是12歲就發終身誓願獻給了耶穌,她本來可以過著榮華富貴的生活,卻選擇了信仰,不但被關起來受嚴刑拷打,並被火試圖把她燒死,因不成功,最後把她像殺羊一樣的割斷喉嚨才死去。

聖安妮耶色的教堂 (曾廣儀攝)
聖安妮耶色的教堂 (曾廣儀攝)
米羅仁迪神父 (曾廣儀攝)
米羅仁迪神父 (曾廣儀攝)

神父還說安妮耶色Agnese的義大利語發音,與羊的發音相近, 它來自希臘文,有純潔,完美無瑕之意。聖安妮耶色因信仰甘願犧牲自己的生命,讓紅色的鮮血來喚醒信德,這故事和其含義體現了為什麼後人如此重視「披帶」(Pallio) 的原因。

除了彌撒禮儀,就是慶祝表演活動,羅馬把這天的活動叫做「風車聖天使古堡活動」 (Girandola di Castel Sant'Angelo), 它來自文藝復興時期三傑之一的米開朗基羅(Michelangelo Buonarroti )的想法,目的就是為了慶祝羅馬主保節,所以從15世紀,也是在教皇國時期就開始存在了( Stato Pontificio),每年這一天,會在聖天使古堡燃放煙火,那噴出燦爛的火花像風車轉動,所以就被如此稱呼,並一直沿用至今,可惜因其危險性,於1886年被禁止,直到2006 才又重新呈現,因習慣性稱呼,即使近幾年都是在人民廣場(Piazza del Popolo)前的嬪邱Pincio山丘上施放焰火,但以習慣用語羅馬人還是稱其為「風車聖天使古堡活動」(Girandola di Castel Sant'Angelo)。

聖安妮耶色的雕像 (曾廣儀攝)
聖安妮耶色的雕像 (曾廣儀攝)
主保節嬪邱山丘上施放的焰火 (曾廣儀攝)
主保節嬪邱山丘上施放的焰火 (曾廣儀攝)

在這夏日的漆漆夜色中,當無數光艷衝上雲霄,在浩瀚空中綻放時,記者腦海不禁浮現著在聖伯多祿教堂見證到的「牧人使命象徵」的羊毛披帶,猶記得教宗方濟各曾經說過的一段話,他說: 「對他來說,無數迷失在曠野的人並不是無關緊要的事。而曠野也有多種樣式,有貧困的曠野,有飢渴的曠野,有遭遺棄、孤獨、失去愛的曠野,有看不見天主的曠野,有心靈空虛,不再有人性尊嚴和生活意識的曠野。世界上外在的曠野越來越多,因為內在的曠野變得如此遼闊。為此,地上的珍寶不再為建造人人都能生活其間的天主的花園服務,而是為剝削人和毀滅的權勢做犬馬。整個教會和它的每位牧人都必須效法基督,起步動身,把世人帶出曠野,走向生命之地,走向天主之子的友誼,走向賜給我們圓滿生命的天主。」

教宗公開接見揮手問候 (曾廣儀攝)
教宗公開接見揮手問候 (曾廣儀攝)

 

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