從法國尼斯恐攻、戴立忍被道歉和土耳其政變，這幾天，讓人傷心或震撼的新聞出現頻率特高。我想，就只談國內發生的事吧！
01月15日晚間，周子瑜被道歉的影片上網。
01月底，羅志祥「不要分那麼多，大家都是中國人」的言論被放上網路。
南海仲裁後，林心如、霍建華、焦恩俊和辛曉琪的微博貼出了「中國，一點都不能少」(或類似)的動態。
07月15日，戴立忍的3000餘字「我永遠是中華子孫，只是生在臺灣」的聲明稿上網。
同一天，王大陸在首爾粉絲見面會說出「很開心代表中國」的影片被翻出。
在年初寫了《 周子瑜「道歉影片」沒說的話 (二) 》一文，內文末段對於羅志祥的言論提出想法。當時，乘著蔡英文的勝選演說，我在內心不平與自由真理之間，找到一個平衡點：
「這個國家偉大的地方， 就在於每個人都有做自己的權利。」
但是，在臺灣藝能界、商界、學術界、政界不斷以「模糊立場」為首要目的之下，我不禁懷疑起「對於這些人、對於下一代，『這個國家』是哪個國家？」
問題？
戴立忍的聲明稿3600餘字，重點仍然模糊。但這似乎是台灣人要打入中國市場的技能之一：「讓你吃到豆腐。」除此之外，另一個特性是，台灣人習慣「切割」，總是以「政治歸政治，___歸___」來麻痺自己，以和為貴。
「我關心社會上的不公平，但那個社會是什麼名字，我不關心。」的確，關心社會議題 ─ 諸如：同性戀、人權、法律修訂、環境保護等 ─ 和國家意識、政治傾向是可以分開的。你支持國民黨、民進黨等等，不代表就不能關注、聲援六輕汙染的議題(或更多)。不過，「你關心社會上的議題嗎？」和「你的族群/國家認同是什麼？」這兩個問題，顯然對岸是在問後者。聲明稿花了許多篇幅闡述問題一，然後用沉重的幾句話砸在問題二之下。
轉一段溫朗東的貼文 ：
戴立忍並不孤單，像他這樣立場的人，其實是台灣青壯世代的常態：他們會關心公眾議題，會表態，但是說到藍綠或是台獨，就會保持一點距離。他們認為，台獨是不可能的，台灣只是美國跟中國世界棋局中的棋子，好好過自己的生活，好好處理島上的事務，也就算是為社會盡一份心力了。
雖然這跟我的政治立場不太相同，但我尊重這樣過活的人。
台獨的意義，就在於守護這份尊重。一個人，不應該因為他曾經對某些公共政策表態、跟政治團體的外圍又外圍有些接觸，就需要對任何人交待自己的出身背景、心路歷程、搞共青團例行會議那套自我批判。
我認為，就算是個中國演員在台灣拍片，堅信著解放台灣，也應該在台灣獲得言論自由上的尊重。
這些話我都認同。另外同時奉上韓璟的一段話 ：
我們總說人要有骨氣，要為理想奮鬥，要能不為五斗米折腰。
但骨氣不骨氣，是一種選擇，不是誰的義務。
罵人很容易，做人才真正艱難。
生活不是只有吃飯，但每個人都要吃飯。
會想講這些，是因為稍早跟其他創作者聊到創作者的艱難。
其實很多創作者都有明確的政治立場，只是不好說，也不能說。
你知道在粉專上講政治，會讓業主不敢發業配嗎？
你知道創作者政治色彩鮮明的，會讓出版社擔心銷量嗎？
你知道很多同人商品可以這麼便宜，是因為工廠都在中國、成本低一半嗎？
你知道很多中資的平台給的稿費，甚至可能是台灣的兩倍嗎？
我這人是秉持甘願做歡喜受的原則，你選擇堅守立場，就要有吃土的勇氣。
所以我永遠、永遠，不會苛責那些選擇妥協或沉默的人。
或許，「必須參與其中，才有資格說話」這樣的想法有一點疑慮，但這段話也點出一個迫切的問題：「臺灣的環境能否做得更好？支撐起更多有才華的人自由創作？而不必為了自由餓肚子？」為了自由不一定會餓肚子 (邏輯上的謬誤先聲明)，但在中國，很可能會。
二十年來，兩岸交流愈來愈頻繁，彼此愈來愈熟悉。臺灣人打破了許多錯誤的刻板印象，但也同時建立起新的、不完全正確的刻板印象 (例如：中國學生都是聰明認真，台灣學生則是頹廢；中國產業是唯一市場，台灣已經沒有前景)。
二十年來，臺灣人也「習慣」了。習慣不說出自己的想法、習慣照著對方的意思走、習慣在對方還沒出聲之前，先把自己的羽翼剪去。我們都認為只要雙手奉上就沒問題了，過去或許是如此，而今漸漸不是。
「習慣」的後果是，我們以為習慣是對的。
拳頭大就是真理？
當台灣人為子瑜感到不平，卻只把憤怒歸咎到黃安身上，但迫使周子瑜被道歉的是JYP，JYP是為了中國的民心而如此做。究責，我們敢究責到拳頭大的一方嗎？
若周子瑜沒什麼選擇，那麼戴立忍的選擇有比她少嗎？羅志祥、林心如、霍建華、焦恩俊、辛曉琪、王大陸呢？
因為「習慣」了，我們開始錯亂，開始認為這麼做是正確的。臺灣人開始教育著自己、教育親朋好友、教育下一代：「為了賺錢，妥協吧！人家拳頭大，你又能怎麼樣呢？那是正常現象。」
但是，錯的事情就是錯的，並不會因為拳頭大，錯的事情就變得正確。
過去80、90年代，我們沒叫對岸的藝人來臺灣上節目前，要放棄自己的國家、族群認同，要因為不合作而道歉。我們從未因為過去經濟出色，就比中國在國際上來得大聲 ── 不會因為臺灣實力強了，就認同你，因為比基數我們就是不會贏。
南韓、馬來西亞、日本的藝人(或廣義的大眾)都會去中國發展，因為就產業而言，那就是「其中一個」市場，卻唯獨我們得被迫放棄自己的族群認同和國家認同。 (也唯獨臺灣會有人把中國當作「唯一」市場)
是啊！過去後，只要用一點點力，人口基數龐大、結構複雜，報酬數目都很多。但我們真的有必要為了報酬而放棄尊嚴嗎？這是個值得思考的問題。
誰是麻煩製造者？
戴立忍的聲明，講到許多人的痛。
中國從上而下也很厲害吧！再多弄幾次，臺灣人會開始上新的麻藥，用「就是這樣」來看待這個議題：林心如是對的、霍建華是對的、王大陸也是對的。彷若正是因為我們不斷地被欺壓，於是主動認為自己「應該要擺出被欺壓的狀態」，這樣被輾過時，才不會那麼痛。
臺灣人很懂得生存，如果要拔掉尊嚴，那就把尊嚴拿去，因為這樣我們才能活著。但臺灣人究竟是為了什麼而努力呢？只為了活著？
生在臺灣這麼卑賤的地方，連高中生都知道什麼是妥協和忍讓；因為人們希望「事情可以和平解決」，所以我們病態地認為任何錯誤都是自己造成的。 我們是「麻煩製造者」，而不是對岸。《黑暗騎士》裡，小丑因為蝙蝠俠不公開面具底下的身分，一天殺害一人，市民開始譴責蝙蝠俠的不露面，而非小丑的殺人。
無奈，對於個體而言確實是無能為力的感嘆；
但對於總體而言 ，只是一個國家、社會「無能」的表象。
我們在自己有權利選擇的時候，選擇沉默；
等到自己沒權利選擇時，只能沉默。
曾經，我們以為明哲保身對自己最好的方式 ；
但走了這麼一大圈，才發現原來「明哲保身」的後果是沒有人要幫你。
當台灣人自己不團結，一致對外，而在每次遇到相同情況時，只用「人之常情」、「現實」來麻痺自己、安慰自己，冷漠對待那些受傷的心靈。我們可能還忘記了：最先傷害自己的，往往是自己人。
回到前段話，我仍然認同「在這個國家，沒有人應該為自己的認同而道歉。」但大雄是否要去捍衛胖虎揍他的權利？我還沒有答案。
等等，胖虎有揍大雄的權利嗎？
P.S. 很多產業層面，都不應拿台灣和中國比較，因為國家資本主義台灣不見得是玩得起。而再過十年，世界工廠可能就是東協各國，臺灣的廠區人力成本仍舊不會比較低。每個國家都有其特色，我們要找到自己的特色和定位，弄好環境(制度)，而不是一味地拿不同的標準比較，揚彼之長、貶己之短。
＊作者研究生
