534 年，高歡與孝武帝決裂。孝武帝知道高歡大軍壓境，連夜帶著情婦元明月（元愉的女兒，元修的堂姐）與元明月的哥哥元寶炬投奔宇文泰。後來宇文泰見元修不好控制，便先後殺死元明月與元修，立元寶炬為文景帝，定都長安，是為西魏。高歡則另立孝文帝的曾孫元善見為孝靜帝，遷都於鄴，是為東魏。
元沖後來被帶到北平交給一位楊氏建築師扶養，改名為楊沖，長大後繼承父業。楊沖有一兄，名叫楊衒之。楊衒之在 528-529 年時在洛陽當小官，喜歡訪問佛寺賞析建築。未為人知的是，楊衒之在瑤光寺見過胡芝與潘外憐。胡潘兩人聯手將當年親身經歷的宮廷愛恨情仇的真相寫成血書，分成七件，藏於七間佛寺。楊衒之將此七件血書所在與潘外憐的下落在二十年後寫成了《洛陽伽藍記》。史稱楊衒之於 547 年途經洛陽時，感於多年戰亂之後洛陽之殘破，憑其任官記憶撰成《洛陽伽藍記》五卷，所謂「歷佛寺興廢，寄託亡國悲慨」芸芸，其實是假託之辭。《洛陽伽藍記》其實是一部藏有解開歷史謎團的藏寶圖。
《洛陽伽藍記》成書之後，楊衒之將書連同一封信寄給在北平的楊沖。信上說，楊沖的身世之謎,就藏在書中的佛寺裡,但他必須要自己找出答案。然後楊衒之就不知去向了。
《伽藍血華錄》就是楊沖透過《洛陽伽藍記》到洛陽佛寺廢墟中尋找答案的故事。究竟將如何發展，還有很多想像空間。或許能透過互聯網群眾募資的模式，讓對北史有興趣的作者與讀者進行大規模的「集體創作」，或許真能蔚為風潮也不一定。這是一個值得「文創產業基金」專業投資人參考的方向。
＊作者為旅居香港的金融觀察家與專業投資人，源鉑資本（Kyber Capital）執行長。
