觀點投書:公共知識份子是否無法逃離失意年代?

2019-06-16 06:00

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為期79天的「雨傘革命」是香港極為重要的社會運動。(美聯社)
為期79天的「雨傘革命」是香港極為重要的社會運動。(美聯社)

在反對掌權者的過程中,就是在創造新的掌權者,在反對威權的過程中,就是在創造新的威權。想期盼剛剛大權在握的新領袖,主動設計出一套將來可能使自己滅頂的監督制度,首先不要低估人性自我約束之難,即便領導者有此種罕見的良善自覺,也會發覺環繞他周遭一起革命推翻舊體制的善良夥伴們,有些人已轉化成等待爭食獵物的貪狼。

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本文並不是為轉化成肉食貪狼「前公共知識份子」們服務,因為毫不討論叢林世界的獵捕法則,只是想替聞過血腥味卻依舊吃素的那群「笨拙而天真的公共知識份子」淋上一盆水。

當「笨拙而天真的公共知識份子」轉身一看,發現自己一路同行、擁護的夥伴「漸漸變得認不出他了」,我終於可以不再憋氣而跳出來訕笑「是你從沒真正認識過他」。我並不將眾人起點的良善稱之為「假」,只是認為權力殿堂下的化學變化更接近「真」。

我們試著把上一個提問挖得更深,「富有行動力的公共知識份子可以降低漫長等待期的失意感嗎?」或是看來更激動的問:「公共知識份子投入『連續性』的反對運動可以降低失意感嗎?」如果我們嘗試沿著物理學觀點去超譯,「連續性」代表每一個時間點同時是一件事的起點跟另一件事的終點,那過程的「等待期」就不見了,是否自然就消除了「失意感」?

在此進行道德勸說,公共知識份子與其用忙碌自我欺騙,不如昇華出一種對權力法則洞若觀火,一種稱作「早知會如此」的冷冽覺察。即使前進三步,又倒退兩步,結果還是跨越了一步,這段過程怎麼會是徒勞無功呢?

沒有人可以妨礙貪狼獵食的本能,但大智慧者可以改變鮮肉擺放的路徑而影響狼群方向,當狼群呼嘯飛竄而過,你冷靜撥開用以隱身的雜草走出來,目光沿著剛發生完屠殺而血跡斑斑的修羅場往前眺望,看到原本荒草蔓蔓的無邊草原竟已經踏出一條道路來,深吸一口氣,月光皎潔如斯,誰說黑夜看不到光?

動盪而權力架構重組的過程。

早該知道事態將發展出這種「過程」。我要在此重申,這段文字採用的語彙叫做「過程」,而非「結果」,對放棄者而言,這段過程就已經是「結果」,對持續努力者而言,這段過程只是「過程」。何時是「結果」?對個人而言,是奮鬥到物質資源跟身心狀態「消停」為止,對群體而言,因為一代人會有一代人的難題,社會革命將一代又一代永無止盡。

越有行動力的公共知識份子,越謾罵幾句「權力使人腐化」後,可能帶著失望離開,或是被掌權者拿去祭旗,甚至投身反對陣營。

如果在此認知到,一個社會的二次革命、三次革命、四次革命......必然發生,公共知識份子早晚要對現況碰壁跟失望,甚至自身可能成為「被革命」的對象,那麼「如何度過失意年代?」,就成為一件實實在在,需要被討論的議題。

*作者為公共事務工作者

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