劉君祖專欄:守住本真,和光同塵

2019-06-02 05:50

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「和其光」,即調好自己的光芒。老子在第五十八章說,道「光而不耀」,所以,人要「和其光」。一個有才華的人,本身就是個發光體。如果他發出的光太耀眼的話,就會「刺傷」別人。周圍那些沒法發光的人就嫉妒他,覺得他很刺眼。所以,有時候也許你自己都不知道,你的光芒已經帶來莫大的麻煩。這樣一來,你還是光芒四射的話,那你的敵人就不知道有多少了。

因此,既然發光不能擋住,就要想辦法讓發出的光溫暖一點,以創造人際的和諧,而不是對立衝突。「和」字的造字,真是太美了。人有時候為什麼會無法心平氣和,與人家和平相處,用句玩笑話來說,大概是肚子沒吃飽飯。

因為「和」是「禾」「口」相組合而成,代表要讓人的口中有糧食,衝突就不會那麼多。和平無價,和平紅利是最值得珍惜的。與人鬥爭太苦了,最後不會有真正的贏家。人要想辦法與別人和,就像光自然而然發出來,又不讓人家感覺到討厭,相反讓人覺得很溫暖。《易經·乾卦》稱「乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」,履卦也強調「和」,《繫辭傳》說「履以和行」「履,和而至」,就是要和平解決困難,度過兇險。謙卦更是強調「和」,不僅強調要人與人要「和」,人跟動物之間要「和」,而且,人與天地、鬼神都要能夠和。

「同其塵」,「同」就是《易經》同人卦「同人於野」的「同」,即要跟鄉野之人,也能交成朋友。老子在第四十一章說「大白若辱」,這也是「同其塵」。道家最重視坤卦思維,要人能「厚德載物」,跟群眾打成一片,還能夠發動群眾、創造形勢。如果這個都做不到,跟群眾的隔閡太大,還能做成什麼事呢?當然,「同其塵」,也不是說讓自己變得很俗氣。

20190523-花。(取自Nicepik)
花。(取自Nicepik)

外面雖然與別人打成一片,可是內心依然保持著本真,就像孔子說的「涅而不緇」(《論語·陽貨》)。這個境界就是外化而內不化。同人卦講「唯君子為能通天下之志」,如果你覺得自己很清高,人家都很濁俗,你還能通什麼天下之志?所以,人絕對不可以有架子,故意擺出虛驕的身段,那是沒用的。

人如果做到了「挫其銳」,自然就容易「解其紛」,做到了「和其光」,個性再怎麼發揚,也不影響你與群性的相處,就能「同其塵」了。老子這一章講得更實際了。只要你不嫌世俗「髒」,完全不凸顯自己,也不會覺得自己高高在上,就能和任何人都打成一片了,絕不至於像伯夷、叔齊一樣,一塵不染,難以在社會上發揮作用,最後只好餓死在首陽山。

零 肆

「湛兮,似或存」,神秘又深沉啊!像是若有若無地永存著。老子這句話和《易經》的一些卦爻辭的筆法都很像。譬如,乾卦第四爻「或躍在淵」,坤卦第三爻「或從王事,無成有終」,離卦第五爻「出涕沱若」「戚嗟若」。老子好像是個老滑頭,用很多疑似詞如「或、若、似、似或、象」來描述「道」,讓人感到恍恍惚惚。這也說明了,老子之「道」的展現是靈活變通的。

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