恐同反同的男人，就是一百年前恐女厭女的男性沙文主義者，就是一千年前的種族主義者，就是一萬年前被女人統治的反智暴力蠢才。男性受困於自己搞出來的歷史／社會性基因，說來也可憐。
有一種病，叫做男子氣概（manliness，男らしさ）病。在文明開化的社會裡，男子氣概病已經是諸惡之源了，因此我們有必要認識一下這種病。
男子氣概病與小女人病
男子氣概病的病徵很醒目，基本上就是一種妄想症，妄想自己是宇宙中心，妄想自己是無敵超人。「擎天一柱／頂天立地／雄壯威武／淚不輕彈／三妻四妾／六畜興旺」，自以為承擔著家國天下興亡存廢的重責大任。具像化之後，大致上就是「小小的腦袋大大的身軀／塗滿膩膩的油脂／內褲穿在外褲外／不刮鬍子不刷牙不洗澡／所以很臭／類固醇六塊肌每塊都訴說著三個字／我很蠢」。
一個有男子氣概病的病人，就只是個病人。三個有男子氣概病的病人，就是反同團體。一小群有男子氣概病的病人，就是反同的台灣立法委員。一大群有男子氣概病的病人，就是中國共產黨。
與男子氣概病成雙成對的，叫做小女人病（womanliness，女らしさ）。小女人病病徵的簡單描述，以《甄嬛傳》的形容最傳神──「賤人就是矯情」，或曰「賤人就是女人」，故略稱為賤女人。女人既是賤人，當然不能不難養難教、心胸狹窄、缺乏理性、鼠目寸光、見不得人家好、不撒嬌就撒潑，而且喜歡男人臭烘烘。
一個有小女人病的病人，就只是個病人。三個有小女人病的病人，就是反同團體。一小群有小女人病的病人，就是反同的台灣立法委員。一大群有小女人病的病人，就是中國國民黨。
男子氣概病患者不全都是男人，一如小女人病患者也不全都是女人。絕大多數的男人只有男子器官，並沒有什麼男子氣概。男子氣概是父權社會的集體幻想，如果父權社會裡的女性也期待男人們都得有男子氣概，那麼這種女性也是男子氣概病患者。
不是醫生，卻老愛決定別人有病
同理，絕大多數的女人也只有女子器官，並不見得都是小女人。小女人同樣是父權社會的集體幻想，如果父權社會裡的男性期待女人們都得是矯情賤人，那麼這種男性也是小女人病患者。
那麼我們可以合理推論：男子氣概病與小女人病，獨得一病者少，兩病俱發者眾嗎？
嗯，大哉問。不過就我的觀察，無論獨得一病抑或兩病俱發，總之容易感染的，還是以男人居多。因為這兩種病並不是生理病，而是社會病。就像不孕／生不出男孩，根本不是生理有病，而是被心理有病的男人社會指責為有病。社會由男人掌控，社會價值由男人決定，所以總是男人決定誰有病。
然而不是醫生，卻老愛決定別人有病，豈非自己有病在先？何況愈是天生小女人性格的男人，愈憧憬男子氣概，以至於憧憬到了得病；而自認天生男子氣概者，對於自己的臭烘烘、傻呼呼其實很在意，因而不免內心嬌羞，暗藏去勢之志。
至於女性嘛，我看絕大多數都是裝病，省得麻煩。
恐同／反同團體的發言人、代理人、理論大師幾乎清一色都是男性，就是一個堅強的證明。您說難道沒有女人恐同反同嗎？理論上應該有，也一定有。但是，嘿嘿嘿，依照反同／恐同男人的男子氣概／小女人邏輯，女人就算有意見也應該閉嘴。所以實際上您看不到熱烈反同恐同的女人。就算您看到一個熱烈反同恐同的女人，她其實只不過在演戲──無論是出於自願、被迫或洗腦。為什麼呢？因為恐同反同，對女人完全沒好處。恐同反同，社會也不會因此為女性所掌控。
請循其本：恐同反同的男人，其實就是一百年前恐女厭女的男性沙文主義者，就是一千年前的種族主義者，就是一萬年前被女人統治的反智暴力蠢才。男性受困於這些自己搞出來的歷史／社會性基因，說來也可憐。有時候我不免覺得，那些男性聖人們主張人性本惡，是因為看到自己；而主張人性本善，是因為看到他媽媽。
有此了悟，我因此導出了一個「天火公式」。天火公式適用全人類，但因時因地內容略有不同，在台灣的天火公式大致如下：
適用於台灣的天火公式
恐同者＝反智者＝厭女者＝反廢死者＝黨國支持者＝平權會支持者＝大中華沙文主義者＝不打群架就不會打架的膽小鬼＝相信神佛會帶來榮華富貴的投機者＝占了便宜還賣乖者。
為了避免誤會，我必須鄭重聲明：此公式之所以「天火」為名，絕非詛咒這些人將被天火焚燒。正好相反，我強調的是：這些人絕對不會被天火焚燒──因為他們就已經是天火了。也就是柳宗元感嘆的「造物者胡甚不仁，而巧成汝質」的被造物。若非老天心情不好，怎麼會造出一群連別人結婚都要干涉的閒漢呢？
在台灣，天火還滿大、滿人多勢眾的。而且天火價值，與世界第二大帝國的價值幾乎完全一致。實力如此懸殊，台灣的同志運動竟然敢捋虎鬚、履虎尾。原來全台灣最Man的，就是這群娘砲。
＊作者為輔大教授，本文原刋《新新聞》「白目豆沙包」1681期，授權轉載。
